了凡四训时牧解

　　《了凡四训·时牧解》一书以启发仁心本具的光明与智慧为目的，力求深入探索“道”之究竟处，力求引领大众体道、悟道、证道，最终直达生命本源。整部《了凡四训》实则也是一个体道、悟道、修道、证道的过程。改过之法在《大学》三纲中相当于“在明明德”，积善之方即是“在亲民”，而谦德之效则是“在止于至善”，善的最高境界，是不思善，即不必去思考善与不善，一切的所思、所为皆在善中。顺应天理、不拂人情是为善。万法自然为善，沿着生命的自然发展之道、符合自然发展方向即是善。开始时，要不断地拿捏思考，让自己的所思所行接近于善，假以时日形成习惯，便无须想而自然在善中了，这是一个由“必然王国”向“自由王国”过渡的过程，需要一生去磨练、去塑造。袁了凡先生的立命之学既是大学之道，也是人生之道，自古至今，其意不变，其理恒常。《了凡四训·时牧解》由时牧先生讲授，学生范一柱等整理，涣朴老师指导、校审。设置了原文、人物介绍、字词解、通俗解和时牧解五个板块。其中时牧解板块是本书的重点，从“命由己造，福自己求”达“豁然开朗，直见道体本源”，令低者见低，高者见高，随机受益。

暂缺《了凡四训时牧解》作者简介

序
编者的话
第一篇 立命之学
一、礼敬十方 福从敬来
二、算皆应验 认命如石
三、命由我作 福自己求
四、反躬自省 改命之始
五、改过行善 趋吉避凶
六、忏悔发愿 知非改过
七、夭寿不贰 修身俟命
八、内慎外恕 了凡入圣
九、改过行善 方可改命
十、行善求福 改变命运
十一、勇于治心 方能治己
十二、仕者觉悟 万民受福
十三、福祸相依 居安思危
十四、日日知非 日日改过
第二篇 改过之法
一、至诚合天 祸福可测
二、知耻二字 改过要机
三、心存敬畏 如履薄冰
四、勇猛改过 犹如风雷
五、事上改过 病根终在
六、此理既明 过将自止
七、由心改过 直断其根
八、改过之法 因人而异
九、精诚所至 金石为开
第三篇 积善之方
一、积善之家 必有余庆
二、心存爱敬 泽被后世
三、救人危急 荫及子孙
四、心地光明 鬼神钦之
五、平冤减刑 心系百姓
六、一心向善 福慧无穷
七、为善穷理 悲智双运
八、因上不真 果遭迂曲
九、端善曲善 省察心念
十、人事可凭 天道不爽
十一、是善非善 义与不义
十二、存善去恶 中道妙行
十三、心若圆满 善即圆满
十四、善无大小 发心有别
十五、行善之方 妙有十味
第四篇 谦德之效
一、谦谦君子 卑以自牧
二、惟谦受福 万事亨通
三、心存谦和 天必相之
四、为学日益 为道日损
五、未发其福 先发其慧
六、善事阴功 皆由心造
七、趋吉避凶 断然由我
八、以道而求 有求必应
了凡先生年谱