书籍详情
重审近代中国的结社
作者：孙江 著
出版社：商务印书馆
出版时间：2021-12-01
ISBN：9787100201896
定价：¥128.00
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内容简介
关于中国秘密结社历史，充斥着各种似是而非的叙述，《重审近代中国的结社》一书系作者对大量史料进行实证研究的基础上，在理论和叙事上做出的具有原创意义的尝试。本书三编十一章皆为重审结社之实证研究。对中国、日本、欧美等不同语境的秘密结社叙述进行批判性考察，指出秘密结社实际上在思想信仰上和主流价值并行不悖。从这个角度出发，作者仍然侧重解读民国时期结社行为的相关记述，提出秘密结社是处于“实体”和“言说”间的存在，是中国社会普遍存在的人际关系及其网络的纽节。因此，研究秘密结社，叙述应该建立在对各种权力表述的“秘密结社”言说的对抗之上，侧重解构一个历史上真正存在着的社会。本书角度新颖，打破了以往研究中首先从政治角度出发的传统思维框架，更加客观去认识这样一个群体。本书有利于拓宽传统的社科学术研究思维模式，是一本当代杰出学者的踊跃尝试。
作者简介
孙江，1963年10月生于扬州，长于伊犁，籍贯淮安。1981年9月考入南京大学历史系，1985年获学士学位，1988年2月研究生提前毕业，获硕士学位。1993年考入东京大学综合文化研究科博士课程，1999年获博士学位。1988—1992年任南京大学历史系助教。在东京大学攻读博士学位期间，先后在早稻田大学法学部、驹泽大学文学部等教授东亚史。2000年赴日本静冈文化艺术大学国际文化系工作，历任副教授、教授。现为教育部“长江学者”特聘教授，南京大学政府管理学院政治学系和历史学院教授、学衡研究院院长。致力于从社会史和思想史角度研究16—20世纪中国和东亚世界，研究方法涉及人文社会科学诸多领域，有代表性的研究如下：（1）中国近现代社会史、政治史和思想史，共同创办“新史学”丛刊（中华书局）。（2）宗教学。侧重宗教概念、基督教、中国民间宗教、日本民众宗教等。（3）历史与记忆。关注历史叙述、民族主义等问题，主持“历史与记忆译丛”（南京大学出版社）、“历史与记忆研究丛书”（生活？？读书？？新知三联书店）。（4）概念史（思想史）。从全球史角度考察西方知识移入中国/东亚的过程及其变异，共同创办《亚洲概念史研究》丛刊（生活？？读书？？新知三联书店）。（5）日本政治思想史。研究与“京都学派”、“近代超克”有关之日本现代性问题。
目录
导论：社会史的临界点／ 1
第一编 话语
第一章 话语之旅——作为差异话语的秘密结社／ 11
一、引言／ 11
二、欧美语境里的秘密结社话语／ 13
三、日本语境里的秘密结社话语／ 25
四、中国语境里的秘密结社话语／ 36
五、结语／ 44
第二章 不问会不会——律例秩序与结社话语／ 46
一、律例与“会匪”／ 47
二、律例与“教匪”／ 49
三、律例秩序与地域社会／ 53
四、只问匪不匪／ 57
五、结语／ 60
第二编 权力
第三章 会党社团化——民国初年政治转型中的会党／ 65
一、中华民国绿林党／ 65
二、同袍社／ 67
三、崇正团·共进会／ 70
四、社团改进会／ 74
五、中国社会党／ 77
六、代结语／ 80
第四章 土匪政治——民初华北的土匪与军阀／ 82
一、引言／ 82
二、土匪的生成／ 83
三、土匪世界／ 85
四、防匪与剿匪／ 93
五、政治势力与土匪／ 95
六、兵匪合流／ 99
七、结语／ 104
第五章 救赎结社的困境——伪满洲国统治下的红卍字会／ 106
一、引言／ 106
二、红卍字会在东北／ 107
三、大本教的政治作用／ 110
四、类似宗教／ 114
五、慈善团体／ 115
六、教化团体／ 119
七、结语／ 122
第六章 袍哥政治——战时国民政府的社会统合与哥老会／ 123
一、问题所在／ 123
二、从取缔到限制／ 125
三、政府的理由与哥老会的理由／ 131
四、禁止公务员加入帮会／ 138
五、结语／ 141
第七章 帮会政治化——战后国民党权力重组中的帮会／ 143
一、选举与帮会／ 144
二、帮会政党的出现／ 149
三、阻止帮会组党／ 155
四、中国新社会事业建设协会／ 160
五、结语／ 163
第三编 事件
第八章 作为表象的事件——宿迁小刀会暴动及极乐庵庙产纠纷案／ 167
一、引言／ 167
二、青天白日旗下／ 170
三、目击者的证言／ 178
四、县长的辩白／ 186
五、刀匪不匪／ 191
六、僧众的诉求／ 197
七、代结语：回忆中的虚实／ 207
第九章 增上寺的香堂——1933 年东北青帮代表团访问日本／ 214
一、引言／ 214
二、在言说与实际之间／ 217
三、东北殖民统治与青帮／ 225
四、青帮访日团结局／ 230
五、监视下的合作／ 234
六、结语／ 237
第十章 没有暴动的事件——抗日战争时期的先天道事件／ 240
一、事件与表述／ 240
二、被表述的事件：永清先天道事件／ 242
三、被再表述的事件：无锡先天道事件／ 250
四、结语／ 258
第十一章 一块会簿——阎锡山的帮会与“残留”日本人／ 261
一、问题的提出／ 261
二、民众进步社／ 263
三、民众进步委员会／ 267
四、“残留”日本人与帮会／ 270
五、结语／ 274
结 语／ 277
征引文献／ 280
附录 评三谷孝著《现代中国秘密结社研究》／ 305
后 记／ 313
第一编 话语
第一章 话语之旅——作为差异话语的秘密结社／ 11
一、引言／ 11
二、欧美语境里的秘密结社话语／ 13
三、日本语境里的秘密结社话语／ 25
四、中国语境里的秘密结社话语／ 36
五、结语／ 44
第二章 不问会不会——律例秩序与结社话语／ 46
一、律例与“会匪”／ 47
二、律例与“教匪”／ 49
三、律例秩序与地域社会／ 53
四、只问匪不匪／ 57
五、结语／ 60
第二编 权力
第三章 会党社团化——民国初年政治转型中的会党／ 65
一、中华民国绿林党／ 65
二、同袍社／ 67
三、崇正团·共进会／ 70
四、社团改进会／ 74
五、中国社会党／ 77
六、代结语／ 80
第四章 土匪政治——民初华北的土匪与军阀／ 82
一、引言／ 82
二、土匪的生成／ 83
三、土匪世界／ 85
四、防匪与剿匪／ 93
五、政治势力与土匪／ 95
六、兵匪合流／ 99
七、结语／ 104
第五章 救赎结社的困境——伪满洲国统治下的红卍字会／ 106
一、引言／ 106
二、红卍字会在东北／ 107
三、大本教的政治作用／ 110
四、类似宗教／ 114
五、慈善团体／ 115
六、教化团体／ 119
七、结语／ 122
第六章 袍哥政治——战时国民政府的社会统合与哥老会／ 123
一、问题所在／ 123
二、从取缔到限制／ 125
三、政府的理由与哥老会的理由／ 131
四、禁止公务员加入帮会／ 138
五、结语／ 141
第七章 帮会政治化——战后国民党权力重组中的帮会／ 143
一、选举与帮会／ 144
二、帮会政党的出现／ 149
三、阻止帮会组党／ 155
四、中国新社会事业建设协会／ 160
五、结语／ 163
第三编 事件
第八章 作为表象的事件——宿迁小刀会暴动及极乐庵庙产纠纷案／ 167
一、引言／ 167
二、青天白日旗下／ 170
三、目击者的证言／ 178
四、县长的辩白／ 186
五、刀匪不匪／ 191
六、僧众的诉求／ 197
七、代结语：回忆中的虚实／ 207
第九章 增上寺的香堂——1933 年东北青帮代表团访问日本／ 214
一、引言／ 214
二、在言说与实际之间／ 217
三、东北殖民统治与青帮／ 225
四、青帮访日团结局／ 230
五、监视下的合作／ 234
六、结语／ 237
第十章 没有暴动的事件——抗日战争时期的先天道事件／ 240
一、事件与表述／ 240
二、被表述的事件：永清先天道事件／ 242
三、被再表述的事件：无锡先天道事件／ 250
四、结语／ 258
第十一章 一块会簿——阎锡山的帮会与“残留”日本人／ 261
一、问题的提出／ 261
二、民众进步社／ 263
三、民众进步委员会／ 267
四、“残留”日本人与帮会／ 270
五、结语／ 274
结 语／ 277
征引文献／ 280
附录 评三谷孝著《现代中国秘密结社研究》／ 305
后 记／ 313
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