新世纪长治诗群研究

　　《新世纪长治诗群研究》是一部诗歌理论研究专著。以在新世纪诗坛上产生较大影响的长治诗群为研究对象，从太行山文化、乡土文化、红色文化等宏观性文化理论框架，对郭新民、姚江平、金所见、师力斌、赵立宏、陈小素等一批长治诗群具代表性诗人的新世纪诗歌创作，从思想主题、表现题材、艺术特色、审美风格等不同层面做出具体阐述与细致分析，从对这批诗人的文本解读与研究中，概括出长治诗群内部创作的群体共性与个体差异，并从中归纳出传统、先锋、传统与先锋混合等诗歌美学风格与写作价值取向，同时在此基础上，进一步呈现长治男性诗人与女性诗人之间的性别美学的差异性特征。由此，全面而充分地勾勒与描述出新世纪以来长治诗群的整体思想艺术面貌，彰显其独特的价值与意义，以便为新世纪其他诗群流派的写作提供切实有益的借鉴与启发。

　　谭五昌，江西永新人。北京大学文学博士。海内外具有广泛影响力的诗歌评论家。现任北京师范大学中国当代新诗研究中心主任。兼任贵州民族大学、西南民族大学、南昌航空大学等多所高校客座教授。已出版《二十世纪中国新诗中的死亡想像》《中国新诗排行榜》《青年诗歌年鉴》《我们散文诗群研究》《在北师大课堂讲诗》（五卷本）等学术著作及诗歌类编著三十余种。近年来，担任徐志摩诗歌奖、闻一多诗歌奖、海子诗歌奖、昌耀诗歌奖等国内重要诗歌奖项的评委与负责人。曾应邀在北京大学、清华大学、中国人民大学、中央美术学院、中国现代文学馆、鲁迅文学院、湖南大学、山东大学、四川大学、青海师范大学、南昌航空大学、西南民族大学等国内几十所高校与科研机构进行诗歌专题演讲与学术讲座。同时应邀参加印度第二十七届世界诗人大会、首届青海湖国际诗歌节、第四届两岸四地中生代诗学论坛、第八届澳门国际文学节等国际性诗学交流活动。自2016年起，发起华语诗歌春节晚会，被誉为华语诗坛的年度超级盛会，产生了全球性影响。

 
 
 
 
目　录
 
 
绪　论：21世纪文化与文学语境下的“长治诗群”／1
章　郭新民：政治意识与乡土情结的“有机混合”／15
一、郭新民生平简历与创作生涯／15
二、郭新民诗歌创作主要特色／16
三、郭新民其人其诗在“长治诗群”中的重要地位／38
第二章　姚江平：太行之子的质朴叙述与深情歌吟／42
一、姚江平生平简历与创作生涯／42
二、姚江平诗歌创作主要特色／46　　　　
三、姚江平诗歌创作在“长治诗群”中的典型意义／70
第三章　金所军：从乡土经验、传统抒情走向先锋书写／73
一、金所军生平简历与创作生涯／73
二、金所军诗歌创作主要特色／76
三、金所军诗歌创作在“长治诗群”中的特殊价值／96
第四章　“长治诗群”创作的多元指向与个体特色／100
一、在传统美学坚守中对乡土风物的多样化叙述／100
成亮：灵魂面向成家山的平静叙述与真情独白／100
秦歌：在对故园的眺望与缅想中书写乡愁／104
王志斌：把由泥土塑造的灵魂安放在村庄／109
泉声：在故乡以远吟唱乡村的挽歌或哀歌／114
郎丽宁：在大地与村庄间采集梦幻／118
魏广瑞：对乡土风物与长治历史文化的赞美性书写／121
王孝庭：对乡村历史记忆与现实境况的还原式呈现／127
路军锋：面向太行山的灵魂吟唱与心灵自白／131
二、在传统写作趣味与现代审美风格之间的穿梭、融合与倾斜／141
郭俊明：无题诗写作中传统与现代美学风格的双重展示／141
北琪：对日常生活秩序的理性书写与诗意超越／146
黑骏马：精神漂泊之路上的浪漫抒情／155
唐振良：对真善美传统价值的诗性守护与表现／159
王广元：对太行乡村故事、自我生命体验的传统叙述／165
刘金山：在传统趣味与现代体验之间的审美穿越／170
朱枫：“整个夜晚都在追逐一只虚幻的蚂蚁”／176
程旭荣：在家园与坟墓之间的放歌与低吟／180
贾长青：在“小区的猫”与“夜色”“烟花”之间的审美流连／184
郭淼：对现代诗语言、修辞与形式的自觉倾斜／189
申修福：对传统艺术风格与美学趣味的自觉恪守／196
王春平：现代经验与浪漫情调的异质混成或有机结合／198
三、现代性美学经验的个性化书写／204
师力斌：先锋精神向度之下的智性写作／205
王志彦：为“一座废弃的花园”试图命名或立传／213
吴海斌：想象的转型——从关注心灵与情感
　秘密转向语言化妆术／218
张红兵：反讽精神统领下的话语狂欢与亲情叙事／222
张随：在“飞翔或者酒”中辨识生命的灰暗底色／229
冯默谌：90后诗人“北漂经验”的现代性书写／233
秦风：“00后”诗人直面心灵幻象的繁复修辞／236
四、后现代主义视野中的口语写作与日常生活叙事／240
邢昊：口语写作、欲望叙事、亲情叙事、日常生活叙事
　及其他／240
赵立宏：口语写作、现象还原、文本实验、反讽精神与
　欲望叙事／247
吴涛：从对日常生活与事物的观察与体味中发掘质朴的
　诗意／254
周晋凯：口语写作中的日常生活叙事与乡土叙事／263
五、禅宗文化意味背后的“性灵写作”
　　　　　——以王太文的创作为例／269
第五章　“长治诗群”中女性诗人的创作特色与美学追求／280
一、传统女性情感投射下的乡土叙述
　　　　——以陈小素的创作为例／280
二、古典与浪漫的女性自我抒情／296
周广学：按照心灵的指引用审美意象建构爱的世界／296
张奕：在黄昏放牧忧伤的生命情思／307
郭玲燕：对爱与美的童真表达与吟唱／316
妙真：直面生命苦难的情感宣泄与灵魂呼告／320
青女：黑白情感记忆的本色化叙述／326
夏微：将生命情感寄托在故乡山川田野与自然景物上／330
秋日静好：以古典的姿势叙述自己的心情故事／334
桑小燕：“诗国里的流浪者”与“诗坛上的祭品”／337
和飞燕：用沉默的爱情对抗流逝的时光／341
三、女性情感经验的现代性表达／347
张佳惠：在心灵自白中沉痛或尖厉地呐喊出女性生命经验／347
秋临：无主题变奏中对事物的反讽性叙述与解构性书写／359
四、口语写作向度中的日常生活叙事与亲情叙事／368
蓝色妖姬：苦难人生、无情现实、温馨亲情的口语化叙述／368
简兮：口语化写作倾向中的乡土叙述、亲情叙述及其他／374
夙洁：对生活、现实、亲情冷色调的口语化叙述／378
 
后　记／383