我在清华园听红楼

　　《我在清华园听红楼》系曹雪芹纪念馆研究员樊志斌在过去五年间在清华园街道办举办的《红楼梦》主题讲座的汇编，共十二讲，包括《红楼梦》的价值、欣赏研究《红楼梦》的方法、《红楼梦》写作中的世家精神、《红楼梦》与北京的关系、从纳兰性德到《红楼梦》、曹雪芹故居与文物之谜、从三山五园到《红楼梦》中的大观园、《红楼梦》中六大支配性人物、《红楼梦》的含蓄写作与欣赏，以及《红楼梦》中的中国传统哲学精神等，基本涵盖了《红楼梦》解读中需要了解的主要基础问题。《我在清华园听红楼》融合历史学、文物学、北京学、园林学、文学于一体，兼备专业学术性与赏析趣味性。

　　樊志斌：曹雪芹纪念馆研究馆员，中国红楼梦学会理事，北京曹雪芹学会常务理事，《曹雪芹研究》常务编委，主要从事红学、皇家园林、北京史地民俗并博物馆研究，撰写发表各方面专业论文七十余篇、百余万字，著有《曹雪芹传》《纳兰成德传》《红学十论》《曹雪芹文物研究》《曹雪芹生活时代北京的自然与社会生态》等十余部。

第一讲　如何研究和欣赏《红楼梦》　　/001
一、《红楼梦》是什么 /001
二、如何解读《红楼梦》 /009
三、关于不读《红楼梦》与读《红楼梦》 /018
第二讲　曹雪芹与他的《红楼梦》 /023
一、关于曹雪芹的生卒年问题 /023
二、曹雪芹生活的时代与他的身份 /025
三、曹雪芹家族的情况与《红楼梦》的创作 /028
四、曹雪芹在北京的生活与创作 /032
五、从《风月宝鉴》到《红楼梦》：曹雪芹的生活与哲学观的变化 /033
六、曹雪芹的交游和《红楼梦》的传播与批评 /039
第三讲　《红楼梦》中与批评中的“世家” 意识　　/047
一、引言：“世家观念”是《红楼梦》解读的重要视角之一 /047
二、关于曹雪芹的“自我身份认同” /049
三、《红楼梦》叙述中的“世家意识” /057
四、《红楼梦》真实细腻的“世家景象”描写促使其在上层的传播 /059
五、早期“批语”中对《红楼梦》“世家”观念的
关注 /061
六、结语 /066
第四讲　曹雪芹、《红楼梦》与北京 /069
一、《红楼梦》不可企及的价值及其与北京的关系 /069
二、曹雪芹及其家族都是北京人 /073
三、曹雪芹的家族与北京 /076
四、曹雪芹的教育 /084
五、曹家的抄家和曹雪芹的回京 /086
六、曹雪芹与北京 /091
七、《风月宝鉴》《红楼梦》在北京的创作 /101
第五讲　从纳兰性德到《红楼梦》　　/109
一、《红楼梦》公侯家庭的细节描写与纳兰性德家事说 /109
二、纳兰明珠与纳兰性德的概况 /112
三、纳兰家族与曹雪芹家族 /120
四、纳兰性德、纳兰词与《红楼梦》 /123
第六讲　曹雪芹故居与文物之谜：曹雪芹京西居所、行迹研究及相关问题 /127
一、关于曹雪芹与香山镶黄旗营的传说 /127
二、关于曹雪芹镶黄旗营居所：民间传说与文献对照进行的研究 /129
三、关于曹雪芹京西正白旗故居的传说 /134
四、正白旗曹雪芹故居与正白旗39 号院 /136
五、关于正白旗39 号院与曹雪芹故居关系的研究 /140
六、正白旗与镶黄旗外北上坡 /150
七、镶黄旗外北上坡与白家疃 /152
八、一个概念的区分：居所与住过 /156
九、结语：未解决的问题 /159
第七讲　从三山五园到《红楼梦》中的大观园　　/161
一、《红楼梦》中的时间设置：清朝初年 /161
二、《红楼梦》中的空间设置 /165
三、大观园的书写与清代北京西郊皇家平地造园 /170
四、结语：解读《红楼梦》应注意小说的模糊性书写与细节式暗示 /177
第八讲　红楼六主：《红楼梦》中起到支配作用的六个人物 /179
一、整部书是一个“了缘”的过程 /179
二、故事都围绕贾宝玉、林黛玉、薛宝钗展开 /180
三、警幻仙姑是整个故事的终极支配性人物 /183
四、甄宝玉与贾宝玉 /186
五、贾雨村与甄士隐 /193
六、论《红楼梦》的“四引”与《封神演义》的“三妖” /200
第九讲　诗画式小说：《红楼梦》的含蓄写作与欣赏　　/203
一、引言 /203
二、两山对峙（特犯不犯） /206
三、草蛇灰线法与补写法 /210
四、千皴万染法 /212
五、横云断岭法与重作轻抹法 /214
六、颊上三毫 /217
七、不写之写、一击两鸣、一笔作三五笔用 /219
八、十面照应的故事结构 /224
九、诗词与小说 /229
十、诗画手法创造出“虚实互现”的意境 /233
十一、结语 /237
第十讲　说晴雯—谈《红楼梦》中写人的映照技法 /239
一、晴雯不是反抗封建家庭和等级制度的斗士 /239
二、晴雯的志向与行为 /242
三、晴雯的人际关系 /246
四、是谁害了晴雯 /251
五、晴雯的可爱处 /254
六、作为晴雯反面或者坐标的袭人 /260
七、脂批是怎样看待晴雯、袭人的 /275
八、研究晴雯应该注意的一些问题 /278
第十一讲　论清代《红楼梦》的传播与部分江浙士绅和旗人官员的“禁红”行为　　/281
一、《红楼梦》查禁事情主要集中在江浙地区 /281
二、清代皇族与《红楼梦》 /283
三、关于弘旿不欲观《红楼梦》原因的分析 /291
四、何以禁毁《红楼梦》集中于江浙：兼论丁日昌对《红楼梦》的“矛盾态度” /294
五、关于所谓“文字狱”与《红楼梦》的写作、传播 /298
六、论《红楼梦》需要回归曹雪芹的时代与身份 /303
七、谈王文元的“红学非学术”，说《红楼梦》研究需要回归曹雪芹的时代与身份 /306
八、结语 /316
第十二讲　《红楼梦》的主张与当今生活：《红楼梦》与中国哲学精神 /317
一、“复杂”的命意 /317
二、关于文学与哲学的关系 /319
三、脂批所谓《红楼梦》的“纲” /321
四、《红楼梦》中的毁僧谤道与崇佛信道 /323
五、《红楼梦》中对“三教归一”的描写与三教归一 /325
六、超越与回顾：《红楼梦》对三教归一的讨论 /328
七、意淫与悟道解：甄宝玉之与《红楼梦》 /336
附录　樊志斌答听众问 /345
后记 /367