穿在身上的符号：施洞苗族银饰文化研究

　　苗族银饰文化是苗族的优秀传统文化，也是中华民族的优秀传统文化。本书以银饰文化较为发达且具代表性的清水江中游重镇施洞的苗族银饰为研究对象，采用民俗学、民俗志的研究方法，对苗族银饰产生与传承的社会文化语境、表现形态、文化内涵、社会功能等进行深入而系统的调查和研究，并以多维图像形式呈现了苗族银饰文化的符号表征，考察了苗族银饰较为复杂的民族文化形态。

　　陈国玲，女，汉族，1983生于山东省青州市，2015年6月获中央民族大学民俗学专业博士学位，2018年8月中国社会科学院博士后站语言学及应用语言学出站，现任中国社会科学院民族学与人类学研究所助理研究员。主要从事中国少数民族语言学、民俗学、非物质文化遗产研究，主要研究对象为中国南方少数民族语言和民俗工艺文化。主持或参与社科基金、博士后科学基金、国家图书出版规划项目等10余项，发表学术论文多篇。

引论
第一章施洞苗族银饰传承的文化生境
第一节施洞苗族银饰的生境
第二节施洞苗族银饰的历史
小结
第二章民俗生活中的施洞苗族银饰
第一节施洞苗族女性的银饰
第二节施洞苗族男性的银饰
第三节“场”上的银饰
第四节“换装”仪式中的银饰
第五节苗族银饰锻制技艺
小结
第三章施洞苗族银饰符号的文化内涵
第一节自然崇拜：涡拖、月亮和龙
第二节图腾崇拜：蝶、枫与鸟
第三节祖先崇拜：鼓、牛与饕餮
第四节生殖崇拜：卵、鱼与桥
小结
第四章施洞苗族银饰符号的社会功能
第一节流转的财富
第二节分工的社会角色
第三节划定的族群边界和婚姻圈
第四节关联的邻里、宗支和村寨
第五节镌刻的族群历史
第六节巫化的信仰
小结
结论
参考文献
后记