唐君毅人生哲学：心物与人生

　　本书包括两部分，部《物质、生命、心与真理》是作者三十岁左右所著《人生之路》十部曲的一部，以自然为中心，从物质、生命论到人心与心之求真理；第二部为《人生与人文》，是以人自己为中心，而从人心论到人生与人文。前者是对话体，后者是论述体与抒情兼说理的韵文体。全书之意在于，使人对自然宇宙人生的认识逐步深入，并对人生、人文形成高远阔大的理境和崇仰之心情。

　　唐君毅，学名毅伯，一九〇九年生于四川宜宾，中国现代有名思想家、哲学家、哲学史家，现代新儒家代表人物。毕业于中央大学哲学系，曾任中央大学哲学系教授、系主任，江南大学教授兼教务长。与钱穆、张丕介联合创办新亚书院，并任教务长兼哲学教育系主任。香港中文大学成立后，受聘为哲学系讲座教授兼哲学系系务会主席，并被选为中大任文学院院长。一九七八年二月病逝于香港，后落葬于台北观音山朝阳墓园。

1 自 序
部 物质、生命、心与真理
003 章 物质与生命（上）
003 节 辨物质为根本之诸意义
019 第二节 辨生命、心，依待物质而存在
023 第三节 辨生命、心之本体之不存在
032 第二章 物质与生命（下）
032 节 辨物质之意义
038 第二节 辨生命与物质之不同
050 第三节 辨生命力之无限及物质与生命之相通
057 第三章 生存之意义
057 节 辨生命力之广大与不为物质环境所限制
063 第二节 辨生命活动之目的非身体之保存
072 第三节 辨生物之进化不能以身体保存之观念说明
075 第四节 辨生命性的活动之意义
078 第五节 辨生命之自身无所谓死
086 第四章 人心在自然的地位（上）
086 节 辨心之存在
088 第二节 辨自觉为心理活动之基础
098 第三节 辨心理活动与生物之自利本能
104 第五章 人心在自然的地位（下）
104 节 辨心理活动之超感觉经验
110 第二节 辨心理活动超生理活动
115 第三节 辨心不为其对象所限制及主观与客观之不离
125 第六章 辨心之求真理（上）
125 节 辨心之律则之永恒性
130 第二节 辨求真理之心为一客观的心
135 第三节 辨自觉的运用自觉力之意义
139 第四节 辨自觉的运用自觉力之心即宇宙之中心
146 第七章 附录：辨心之求真理（下）
146 节 辨绝对真理不在心外
151 第二节 辨绝对真理之相对性与绝对性
155 第三节 辨求绝对真理之心之绝对满足
159 结 论
第二部 人生与人文
165 章 “生命世界”“心灵精神世界”之存在性与客观性
165 一 所感觉的物质、直觉的生命与自觉的心
169 二 生命心之客观性
171 三 充满生命与心灵之自然观与社会观
176 第二章 人心与真美善
176 一 人有求真善美之心
178 二 人心之特质在能自觉
181 三 由自觉到真理与知识
182 四 由自觉到想象之美的世界之发现
185 五 由自觉到善与仁心
189 第三章 精神与文化
189 一 心灵与精神之涵义之不同
190 二 生产工具、物质文化与人心
193 三 社会之存在基础与人之求真美善之心
197 四 创造文化的精神
199 第四章 人文世界之概念
199 一 导言
199 二 知识学术
201 三 生存技术与其事业
202 四 技术与艺术
204 五 文学
207 六 生存技术与社会经济
209 七 法律与政治
211 八 道德
212 九 宗教
214 十 教育
217 第五章 人生之智慧
217 前 言
218 一 入梦所思
222 二 访哲人因缘
225 三 唯心论者叔本华之感慨—盲目意志慧
227 四 生命主义者尼采之超人理想—生命冲动慧
230 五 唯物主义者马克思之悔悟—物质欲望慧
233 六 理性的自然主义者斯宾诺萨—自然理性之道德慧—爱慧
238 七 理想的理性主义者康德—自觉理性之道德慧—敬慧
243 八 诗哲歌德席勒（Schiller）—艺术慧—“和乐”慧
247 九 超越理境企慕者理想国建立者柏拉图—哲学政治慧—智义慧
251 十 耶稣崇拜者奥古斯丁—宗教慧—谦信慧
254 十一 儒家精神之说明者子思—人性人文慧—全德慧
260 十二 余论：释迦门前的谈话—勇猛慧—空明慧—悲悯慧
270 外文人名中译对照表