景观叙事：从自然到人文

　　本书共四章，共同探索景观作为机制的普适性。第一章对中英景观词汇进行追溯，尤其是英文景观landscape概念发生转化的几个重要历史节点，为我们提供更宏观的视角来解读景观概念发展的轨迹。在对作为外来语的“景观”一词进行概念阐述时，应该将它来到中国之前的“经历”纳入我们的考虑范围之内，而不应该只将景观作为学科命名的翻译结果。第二章总结了一些与景观概念有关的成熟理论，并将这些理论大致分为地理学派和美学学派，即将景观放在文化中讨论和将景观放在艺术与设计中讨论，这种分类方式与景观词汇的发展也十分密切。如果不将景观限定在自然、地理和美学中，它还可能属于什么领域？第三章便是对这一问题的探索性解答，将那些看似无关的场面通过景观进行串联后发现，“那些景观”基本包含了所有人类的场景。圣洁的、人类的、宗教的、传说的景观共同组建起了人类栖息地的全貌，这些景观绝对不仅是目前为大众所知的人文景观或旅游胜地，还包括构成整体人类栖息地的一花一草、一砖一瓦。景观的尺度被拓展到了可以被人类认知与感知的近乎全部尺度。在最后一章中笔者尝试提出一种具有时空性，不受地域、文化、语言阻碍的景观表述机制，即仪式景观，并提出仪式景观中最重要的三个组成部分——人、时空和艺术性工具。

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第1章 什么是景观
1.1 landscape
1.2 中文景观的由来
1.3 中外景观由来的对比
第2章 景观的当代理论
2.1 地理学派景观理论
2.2 美学学派景观理论
2.3 谁的花园与谁的景观
第3章 重审人文景观
3.1 圣洁景观
3.2 人类景观
3.3 宗教景观
3.4 传说景观
第4章 人、时空与艺术性工具——仪式景观
4.1 自然仪式景观
4.2 社会仪式景观
4.3 每日景观
4.4 画中景观
参考文献