春秋阙疑（全二册）

　　中唐以降，新经学思潮兴起，经学家普遍倡导舍传求经、以意解经。虽然程朱学派的兴起对这一新经学思潮做出了回应，尤其是朱子对经典的注解几乎成为宋元经学解释的典范，但由于程朱于《春秋》无成书，因而对于之后的《春秋》学家来说，接续程朱以重建《春秋》诠释体系在很大程度上构成其为学之首务，郑玉《春秋》学正是就此而发。《春秋阙疑》体例乃“因朱子《通鉴纲目》之例，以经为纲，大字揭之于上，复以传为目，而小字疏之于下。叙事则专于《左氏》，而附以《公》《谷》，合于经者则取之。立论则先于《公》《谷》，而参以历代诸儒之说，合于理者则取之”。郑玉《春秋》学颇为后儒称赏，《四库总目》称其解经“平心静气，得圣人之意者为多”，周中孚《郑堂读书记》亦称其能“平心察理，不拘拘于门户之私，故能发明圣人之旨居多”。尤其是贯穿其经解始终的基于以理性分析和考证事实的阙疑精神更为难能可贵，徐大年《与郑子美先生论春秋阙疑书》称“世儒说《春秋》，其病皆在乎不能阙疑而欲凿空杜撰，是以说愈巧而圣人之心愈不可见也”，并认为郑玉《春秋》学“只‘阙疑’二字，所见已自过人”。

　　作者简介 郑玉，字子美，号师山，徽州歙县（属今安徽省歙县）人，生于元成宗大德二年（1298），卒于元惠宗至正十八年（1358）。郑玉自幼颖敏嗜学，专心于圣贤之道，覃思理学，发明六经，尤邃于《春秋》。后筑室师山，讲论《春秋》。著有《春秋阙疑》《师山集》《周易大传附注》《程朱易契》，后两种已佚。 点校者简介 张立恩，西北师范大学哲学学院副教授，主要从事《春秋》学、宋明理学研究。

四庫全書蒼要  春秋闕疑提要
春秋闕疑原序
春秋闕疑卷一（隠公元年―六年）
春秋闕疑卷二（隠公七年—十一年）
春秋闕疑卷三（桓公元年―六年）
春秋闕疑卷四（桓公七年—十二年）
春秋闕疑卷五（桓公十三年—十八年）
春秋闕疑卷六（莊公元年―六年）
春秋闕疑卷七（莊公七年―十二年）
春秋闕疑卷八（莊公十三年—十七年）
春秋闕疑卷九（莊公十八年—二十二年）
春秋闕疑卷十（莊公二十三年—二十七年）
春秋闕疑卷十一（莊公二十八年—三十二年）
春秋闕疑卷十二（闵公元年—二年）
春秋闕疑卷十三（僖公元年—六年）
春秋闕疑卷十四（僖公七年—十二年）
春秋闕疑卷十五（僖公十三年—十八年）
春秋闕疑卷十六（僖公十九年—二十三年）
春秋闕疑卷十七（僖公二十四年—二十八年）
春秋闕疑卷十八（僖公二十九年—三十三年）
春秋闕疑卷十九（文公元年—六年）
春秋闕疑卷二十（文公七年—十二年）
春秋闕疑卷二十一（文公十三年—十八年）
春秋闕疑卷二十二（宣公元年—六年）
春秋闕疑卷二十三（宣公七年—十二年）
春秋闕疑卷二十四（宣公十三年—十八年）
春秋闕疑卷二十五（成公元年—六年）
春秋闕疑卷二十六（成公七年—十二年）
春秋闕疑卷二十七（成公十三年—十八年）
春秋闕疑卷二十八（襄公元年—六年）
春秋闕疑卷二十九（襄公七年—十一年）
春秋闕疑卷三十（襄公十二年—十六年）
春秋闕疑卷三十一（襄公十七年—二十一年）
春秋闕疑卷三十二（襄公二十二年—二十六年）
春秋闕疑卷三十三（襄公二十七年—三十一年）
春秋闕疑卷三十四（昭公元年—六年）
春秋闕疑卷三十五（昭公七年—十二年）
春秋闕疑卷三十六（昭公十三年—十七年）
春秋闕疑卷三十七（昭公十八年—二十二年）
春秋闕疑卷三十八（昭公二十三年—二十七年）
春秋闕疑卷三十九（昭公二十八年—三十二年）
春秋闕疑卷四十（定公元年—五年）
春秋闕疑卷四十一（定公六年—十年）
春秋闕疑卷四十二（定公十一年—十五年）
春秋闕疑卷四十三（哀公元年—五年）
春秋闕疑卷四十四（哀公六年—十年）
春秋闕疑卷四十五（哀公十一年—十四年）