《诗经》祭祀礼乐探索

　　本书以个案分析为主，在礼制时空背景下，分组还原十四首《诗经》祭祀礼乐的原始仪式功用。本书检讨传统“以礼解诗”法存在的随文求义、断章取义等弊端，提出并运用多重证据、立体、整体的“以礼解诗”法；意图在“礼”中完整地解读“诗”，而不是解剖式地“以诗证礼”。本书还尝试“以诗补礼”，由“诗”中呈现的仪式迹象，探索可能存在的祭祀礼制。如此，通过文、史、礼制结合的全方位阐释，不仅更新对《诗经》原意的认识，亦深化对“诗”与“礼”关系的研究。

　　张硕，1987年生，山东章丘人。哲学博士，毕业于浙江大学美学专业，现为山东师范大学文学院讲师。主要从事中国诗学、中国美学研究，曾在《兰州大学学报》（社会科学版）、《暨南学报》（哲学社会科学版）、《中国美学》等刊物发表学术论文，目前主持山东省社科规划研究项目一项。

绪论...............................................................................................................................................1
节 研究背景及缘起.....................................................................................................1
第二节 研究对象与方法.....................................................................................................5
第三节 学术史回顾.............................................................................................................7
    一、国内研究...............................................................................................................7
    二、国外研究.............................................................................................................16
 
章 角色与行为：祭祖乐歌《周颂•雝》的本义与移用.................................................21
节 问题的提出：主祭者与禘祭...............................................................................21
第二节 主祭者称谓与仪式态度.......................................................................................25
    一、孝子：主祭者祭祖“享孝”之自称.................................................................25
    二、穆穆与斋：主祭者“敬”仪式态度的转化.....................................................27
第三节 牺牲、献祭与劝食：禘祭中主祭者之“孝行” .............................................30
第四节 瞽矇代言与乐歌移用：作为表演唱的《雝》...................................................39
    一、仪式现场的瞽矇表演.........................................................................................39
    二、禘祭乐歌《雝》的移用.....................................................................................44
 
第二章 先祖是听：降神之乐《商颂·那》与《周颂·有瞽》的探讨...............................49
节 周礼“金奏”功能探索.......................................................................................51
    一、钟铭“卲各”与降神.........................................................................................52
    二、逆尸“金奏”以降神.........................................................................................54
第二节 殷礼“合乐”降神：《那》..................................................................................56
    一、《商颂•那》乃商诗..............................................................................................56
    二、诗乐舞降神..........................................................................................................58
第三节 周承殷礼：《有瞽》之“合乐”降神..................................................................64
    一、诗中之乐与诗......................................................................................................65
    二、周礼“合乐”与降神..........................................................................................71
 
第三章 怀允不忘：祭祖乐歌《邶风·简兮》与《小雅·鼓钟》的“感伤”美学...........81
节《简兮》：思“西方美人”之宗庙祭祖乐歌........................................................81
        一、《邶风》与卫诗....................................................................................................82
二、主旨回顾：刺诗、贤者失意与慕舞师..............................................................83
三、语境、时空与角色..............................................................................................85
四、云谁之思与云谁何思..........................................................................................92
第二节《鼓钟》：军礼祭“迁庙主”乐歌......................................................................102
    一、主旨回顾：刺诗、怀人之诗与悼祭诗............................................................102
    二、史实推测：周王亲征淮夷中的祭祖................................................................104
    三、礼制背景考索：军礼“迁庙主”祭祀............................................................111
 
第四章 时周之命：《大武》组乐再探....................................................................................118
    节 古今《大武》研究方法检讨..............................................................................120
        一、从《礼记•乐记》有关《大武》的记载入手..................................................120
        二、从《左传》“武有七德”入手..........................................................................129
        三、结合武王灭商后的一系列礼制活动来认识....................................................132
    第二节 《大武》构成与“天命”主题思想（上）......................................................135
        一、第四部分：祭祀武王之乐《桓》《武》..........................................................135
        二、第三部分：武王宗庙献捷“恺乐”《赉》《酌》《般》..................................138
    第三节 《大武》的构成与“天命”主题思想（下）..................................................141
        一、《大武》的“天命”主题..................................................................................141
二、第二部分：武王天室祭祀乐歌《我将》........................................................144
        三、部分：武王灭商“巡狩礼”乐歌《时迈》............................................147
 
第五章 雨我公田：《小雅》之《甫田》《大田》“公田礼”乐歌考....................................152
    节 “籍田礼”还是“公田礼”？...........................................................................153
        一、仪式地点辨析.....................................................................................................154
二、仪式礼制背景及时间探析.................................................................................164
    第二节  方、社、田祖之祀探源.....................................................................................171
        一、以社以方：周因于殷礼.....................................................................................171
        二、以其妇子：传类蕃孶之祥.................................................................................172
        三、田畯至喜：馌飨田祖神尸.................................................................................174
 
结语............................................................................................................................................180
主要参考文献............................................................................................................................184