大庄严论经注译与辨析（上下 精）

　　《大庄严论经》共十五卷，相传为印度马鸣造，后秦（384—417，又称姚秦，是十六国时期羌人贵族姚苌建立的政权）时期的鸠摩罗什译。又称《大庄严经论》《大庄严论》《大庄严经》。共九十篇譬喻故事，以佛陀本生、善恶因缘、譬喻、寓言和史传故事为主要内容，是研究公元前佛教义理和修行实践的重要经典。为历代大藏经收录，在敦煌遗书中也有收藏。有关作者、译者学术界有不同说法。罗什译出经典数量，说法也不一，现存鸠摩罗什译场所出经典，共有三十九部，三百一十三卷。从所译内容上来看，他第一次系统介绍了佛教大乘缘起性空学说。从翻译学角度来看，他的译文将意译与直译相结合，变朴拙为通畅精美、易于理解，为义学领域开拓了发展空间。他的汉译特征被后世尊为“旧译”。

　　荆三隆，1955年出生于西安，1979年考入陕西师范大学中文系，毕业后师从高杨教授研习印度佛学。现任西安电子科技大学教授，主持传统思想文化研究所的工作。兼任长安佛教研究中心研究员、全国大学语文研究会理事兼副秘书长、中国宗教学会理事。撰著、合著佛学著作十九部（在台湾再版两部），参撰、参编其他专业著述及教材三十余部，发表佛教论文四十余篇。主持过国家、教育部、省、市社科基金资助项目以及教育部教改项目。

导言
内容提要
大庄严论经序
一 居士拜佛塔喻
二 情尸迦证悟十二因缘喻
三 悟道沙弥喻
四 摩尼宝珠喻
五 少欲乐道喻
六 善辩比丘喻
七 贪嗔胜毒刺喻
八 婆罗门五热炙身喻
九 财宝如毒蛇喻
十 知足则富喻
十一 比丘护戒喻
十二 估客入海采宝喻
十三 兄弟二人出家喻
十四 布施功德喻
十五 贫子以一钱求王女喻
十六 阿育王乐信奉三宝喻
十七 老母有三子皆罗汉喻
十八 饿鬼城喻
十九 比丘勤修四谛喻
二十 贪欲如风扬尘喻
二十一 画师夫妇种福田喻
二十二 贫女施二铜钱喻
二十三 遇善知识得福报喻
二十四 婆罗门贪欲喻
二十五 布施得福喻
二十六 罪人听佛法得解脱喻
二十七 阿育王临终施果喻
二十八 买花奉佛喻
二十九 幻师喻
三十 淫女冒死听法得解脱喻
三十一 拜佛塔功德喻
三十二 出家修行即舍恶业喻
三十三 田夫发心求福报喻
三十四 佛告阿难金如毒蛇喻
三十五 盗者饮灰水得善果喻
三十六 师徒论道喻
三十七 布施不为财利喻
三十八 小儿闻盲龟遇浮木体悟喻
三十九 宁惜一钱不惜身命喻
四十 贼被打三皈依喻
四十一 和尚闻谤与衣喻
四十二 舍利弗、目犍连问答喻
四十三 奉佛如种福田喻
四十四 魔闻佛法皈依喻
四十五 比丘为国王治眼喻
四十六 居士劝王不杀舍身喻
四十七 佛法不择贫富喻
四十八 佛化吝啬居士布施喻
四十九 临终心不定最苦喻
五十 信佛不分种姓喻
五十一 比丘莫诤喻
五十二 佛赞持戒喻
五十三 光明王闻佛法喻
五十四 魔王被尊者教化喻
五十五 国王赞叹佛功德喻
五十六 天王说布施除疾病喻
五十七 念佛得解脱喻
五十八 法轮初转喻
五十九 天神说布施得果报喻
六十 比丘说善果喻
六十一 佛说牧牛之法喻
六十二 长者须达多女仆利福伽请佛喻
六十三 比丘宁舍身救鹅喻
六十四 国王舍身救鸽喻
六十五 迦旃延开示佛弟子喻
六十六 波斯匿王闻佛骨香喻
六十七 外道设火炕毒饭欲害佛喻
六十八 佛告姨母喻
六十九 象王以牙施猎师喻
七十 鹿王舍身救母鹿喻
七十一 佛前生教化老婆罗门喻
七十二 石室国王送珠与女喻
七十三 业力胜权力喻
七十四 婆罗门斗诤喻
七十五 贫穷夫妻卖身奉佛喻
七十六 兄弟论戒喻
七十七 饮酒杀生愚痴喻
七十八 臣子教化二王子喻
七十九 奉佛塔功德喻
八十 建佛塔如佛在世喻
八十一 老母饮水变异喻
八十二 婢女妄见喻
八十三 如来说法如猫儿取食喻
八十四 下石柱如生死九喻
八十五 业缘有别喻
八十六 养马上阵不前喻
八十七 修善业得好报喻
八十八 种善种子得善果喻
八十九 佛舍利济众生喻
九十 供佛如作功德喻
后记
附录：《大庄严论经》各篇注释索引