阿奎那神圣学说研究

　　托马斯·阿奎纳（Thomas Aquinas，1225—1274），中世纪经院哲学的哲学家、神学家。他把理性引进神学，用 “自然法则”来论证“君权神圣”说，是西方历目前伟大的神学家、哲学家之一。他所撰写的《神学大全》是中世纪鼎盛期的一部神学和哲学著述。作为中世纪神圣沉思很好的著述，神圣学说的主题是上帝的神圣奥秘。神圣学说阐述的实在，是上帝自己的神圣实在，以及以上帝为神圣本源和神圣归宿的实在。全书从宗教哲学的维度对阿奎那的神圣学说进行了较为深入系统的研究，具有较高的学术水准和学术价值。

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导论 作为神圣学说的上帝论
一、超越而永恒的神圣存在
二、超越而永恒的神圣位格
三、超越而永恒的三一奥秘
第一章 神圣学说的主题和知识论原理
第一节 作为超自然启示的神圣学说
一、作为知识论原理的神圣奥秘
二、超越纯粹理性限度的神圣奥秘
三、作为启示神学的神圣奥秘
第二节 神圣学说的主题和原理
一、作为沉思真理的神圣学说
二、作为超验智慧的神圣学说
三、作为上帝论题的神圣学说
第三节 神圣学说的知识论源泉
一、正典书卷：真理的活水源泉
二、隐喻：阐述神圣实在的表记
三、奥秘：圣经文本的超自然涵义
第二章 上帝的神圣本质
第一节 单纯性和完满性
一、上帝的单纯性
二、上帝的完美性
三、上帝的至善性
第二节 超越性和内在性
一、上帝的无限性
二、上帝的内在性
三、上帝的超越性
第三节 永恒性和唯一性
一、上帝的不变性
二、上帝的永恒性
三、上帝的唯一性
第三章 对于上帝的知识和命名
第一节 “面对面”直观上帝
一、在荣耀中“面对面”直观上帝
二、藉着荣耀光照直观上帝
三、藉着爱德获得荣耀光照
第二节 作为神圣启示的上帝知识
一、在荣耀中直观上帝而获得安息
二、天赋理智认识上帝的空间和限度
三、作为启示神学的上帝知识的卓越性
第三节 上帝在自身彰显中的唯一命名
一、指称上帝本质的名称
二、上帝命名的类比涵义
三、YHWH：“那存在者”
第四章 上帝的神圣理智
第一节 上帝的神圣知识
一、上帝的神圣理解是上帝的神圣本质
二、上帝的神圣知识是宇宙万物的本源
三、上帝的神圣理解的沉思性和实践性
第二节 上帝的神圣理念
一、作为创造原理的神圣理念
二、作为宇宙秩序的神圣理念
三、作为存在者本性的神圣理念
第三节 上帝的神圣真理
一、上帝自己是至高真理
二、真实命题和虚假命题
三、上帝是完美而永恒的生命
第五章 上帝的神圣意志
第一节 上帝在永恒中的神圣意志
一、上帝的神圣意志是上帝的神圣本质
二、上帝的神圣意志是宇宙万物的本源
三、上帝的自由意志以及“表记意志”
第二节 作为神圣奥秘的爱
一、“上帝是爱”
二、上帝的公义和仁慈
三、上帝的神圣眷顾
第三节 上帝的神圣预定
一、神圣预定和生命册
二、上帝的全能权柄
三、上帝在永恒中的真福
第六章 上帝的三一奥秘
第一节 神圣位格的永恒出发
一、上帝中的永恒出发
二、圣子的永恒出发
三、圣灵的永恒出发
第二节 神圣位格关系
一、神圣位格和位格关系
二、位格关系和神圣本质
三、上帝中的位格关系
第三节 神圣位格
一、上帝中的神圣位格
二、神圣位格的复数性
三、神圣位格的表记
第七章 神圣值格和神圣本质
第一节 圣父圣子圣灵
一、圣父：没有本源的神圣本源
二、圣子：出于本源的神圣本源
三、圣灵：出于本源的神圣爱情
第二节 神圣位格和神圣本质
一、位格和本质的同一性
二、关系区别并建立位格
三、上帝三位，同性同体
第三节 神圣差遣
一、上帝位格，在神圣救赎历史中被差遣
二、作为神圣救赎奥秘的“成圣恩典”
三、圣父圣子圣灵，共同差遣
结束语
参考文献
后记