古今之争

　　“所有成人都曾是婴儿，没错：可是，所有婴儿，都由成人孕育生养。玉米的确发自种子：可是种子来自玉米。……所有文明都由不起眼的开端生长而来；可是，当你查看究竟，你通常会发现，这些不起眼的开端本身是从其他某些成熟文明上‘掉下来的’（恰如橡树落下橡子）。老日耳曼蛮族之武器甚至厨艺，可以说，都是罗马文明这艘沉船掉下来的浮木。希腊文明之起点，乃是克里特文明之遗存，再加上埃及文明和腓尼基文明的一些零头。” ——C.S.路易斯

　　C.S.路易斯（1898—1963），是20世纪英国一位具有多方面天才的作家。他26岁即登牛津大学教席，1954年被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授，这个头衔保持到他退休。 他在一生中，完成了三类很不相同的事业。他被称为“三个C.S.路易斯”：一是杰出的牛津剑桥大学文学史家和批评家，代表作包括《牛津英国文学史？？16世纪卷》。二是深受欢迎的科学幻想作家和儿童文学作家，代表作包括“《太空》三部曲”和“《纳尼亚传奇》七部曲”。三是通俗的基督教神学家和演说家，代表作包括《天路回归》、《魔鬼家书》（亦作《地狱来信》）、《返璞归真》、《四种爱》等等。他一生著书逾30部，有学术著作、小说、诗集、童话，他在全世界拥有庞大的支持者，时至今日，他的作品每年还在继续吸引着成千上万的读者。译者简介： 邓军海，1971年生，甘肃人，哲学博士，大学教师。现供职于天津师范大学中文系。曾在《中国哲学史》《文艺理论研究》《南开学报》《光明日报》等刊物上发表论文五十余篇。译有C.S.路易斯著作多部。2012年春，与同仁杨伯共同创办“者也读书会”。每学期读一本经典。

编选说明

第一编 古今之变
1论时代分期
2高雅与通俗
3“百合花一旦腐朽”
4善工与善行
5论虚空
6大迷思之葬礼
7历史主义
8空荡荡的宇宙
9现代人及其思想范畴
10现代人的心灵习惯
11古今之变　
12论古书阅读
13两场讲演
14工具房里的一则默想
15布佛氏论证：20世纪思想之根基
16“可怕的东东”
17宗教与科学
18自然法则
19牛津苏格拉底学会之成立
20最后的访谈

第二编 道德论集
1伦理学小议
2主观论之毒害
3善恶二元论之纰缪
4教条与宇宙
5人事与天命
6人兔之间
7“困苦的罪人”
8随想
9闹心的X君
10动物的痛苦
11民族悔改之危险
12看待自我之两途
13第三诫命之默想
14断章
15生物解剖
16幕后
17复兴抑或衰微
18首要及次要之事
19记宴
20人道主义刑罚理论
21甚诞节与圣诞节：希罗多德佚书一卷
22圣诞节对我意味着什么
23雪中少年犯
24进步是否可能：论福利国家之情愿为奴
25我们并无“幸福权”
26神话成真
27教育与承传

译后记 路易斯与古今之争