儒家成人论

　　儒家成人观凸显人的意识，人为天地之心。人的世界有恒定的精神文化世界，也有变幻但不虚幻的真实世界。儒家成人观以成人、成贤、成圣为范型，以仁、义、孝为核心。儒家成人中凸显人的三重维度：天人关系敬畏“天”，人人关系倡导“忠恕”，人与社会关系崇尚荣生。同时，儒家成人中的人有自我“免疫”机能，即重生、重情、向上、向善，儒家重情且自古至今人情有共通性。另外，儒家成人还需社会依托即制度、取向、生活，其润涵的生态系统即教化也助推成人。儒家成人观注重个体自我调控即修为，其至高境界即廓然通透，人我无隔。显然，儒家成人观对当代社会有着重要启示。

　　吴新颖，湖南师范大学马克思主义学院教授，思想政治专业博士生导师。江苏教院本科、湖南师范大学伦理学硕士、博士，中国博士后面上基金评审专家，主要研究领域：儒学与思想政治教育、中国传统文化与现代化、中国传统文化与青少年思想政治教育。发表文章：1. 《成人的三个维度——王夫之成人思想新探》，《湘潭大学学报》2020.4；2. 《新时代大学生思想政治理论认同研究》，《湖南社会科学》2020.6；3. 《老子柔性管理思想的架构智慧与驱动活力》，《江苏社会科学》2019.4；4. 《儒家教化本质及当代价值》，《湖南大学学报》2017.1；5. 《群众路线观及当代理论价值》，《新湘评论》2017.1；6. 《荀子乐教思想及当代价值》，《湖南大学学报（社会科学版）》2016.4；7. 《中国传统音乐人文教化功能及当代启示》，《湖南社会科学》2013.1；8. 《论人生三个维度》，《云梦学刊》2019.3；9. 《‘乐记’德性教化思想探析》，《伦理学研究》2019.1；10. 《论大学精神文化的型塑》，《求索》2012.4等30余篇；出版著作：1.《儒家教化论》，浙江大学出版社2018；2.《当代青年价值观的构建》，湖南人民出版社2007；3.《儒学与中国传统文化》，中央民族大学出版社2010；4.《和谐社会的构建》，湖南师范大学出版社2010；5.《当代青年价值观构建与培育》，天津教育出版社2010；6.《中国人文明形象约论》，光明日报出版社2009。主持课题：1.“儒家成人论”2019年度国家社科基金后期资助项目（19FKSB003）；2.“儒家教化论”2017年度国家社科基金后期资助项目（17FKS013）；3.“义务教育阶段推进优秀传统文化进入校园的路径研究”2019年湖南省社科联重点项目（XSP19ZDI016）等7项。获奖情况：1.2019年湖南省普通高校教师党支部书记双带头标兵；2.湖南省省级优秀硕士学位论文指导教师奖等。

第一章 儒家及成人观的历史演变
第一节 儒及儒学
第二节 儒家成人观
第三节 儒家成人观的历史演变
第二章 儒家成人的逻辑前提：“人”
第一节 人的阐释
第二节 人是文化化的人
第三节 属人的世界
第三章 儒家成人中人的范型：成人、成贤、成圣
第一节 人的分属
第二节 成人
第三节 成贤成圣
第四章 儒家成人的核心理念：仁、义、孝
第一节 “仁”即人学
第二节 “义”观念
第三节 “孝”观念
第五章 儒家成人中人的三重维度：天人、人人、人与社会
第一节 人与天：敬畏“天”
第二节 人与人：忠恕
第三节 人与社会：追求荣生
第六章 儒家成人中人的“免疫”机能：重生、重情、向上、向善
第一节 天地之大德日生
第二节 情为本
第三节 向上
第四节 向善
第七章 儒家成人的社会依托：制度、取向、生活
第一节 社会制度与成人
第二节 社会价值取向
第三节 现世生活
第八章 儒家成人润涵的生态系统：教化
第一节 社会中有组织规导人
第二节 民间风俗习惯涵化人
第三节 中国古代文学艺术润化人
第九章 儒家成人的个体自我调控：修为
第一节 自我修为
第二节 修为即修心、养心、息心
第三节 自我修为境界
第十章 儒家成人的个体自我外显表征：风度、气质、气象
第一节 风度与气度
第二节 气质与性格
第三节 气象
第十一章 儒家成人观的当代启示
第一节 凸显人的尊严及人性化治理
第二节 成人的磨砺
第三节 信人任人
参考文献
后记