巴蜀佛教文化史（上下）

　　书稿是国家社会科学基金项目“巴蜀佛教文化史研究”结项成果，是一部关于巴蜀佛教文化内容精详、体系完整的研究著述。该著作从“传播篇”“兴建篇”“艺术篇”三大板块，对巴蜀佛教文化展开系统的历史考察，描绘出一个清晰的演进轨迹。研究方法是以历史学的线性描述为主，适当运用宗教学、艺术学、社会学的分析方法，使读者更加立体认识巴蜀佛教文化的方方面面。

　　段玉明，男，四川成都人，香港中文大学哲学博士，四川大学道教与宗教文化研究所教授、佛教与社会研究所所长、博士生导师，曾先后公开发表学术论文130余篇、出版学术专著（含合著）23种，主要著述有《寺庙与中国文化》、《西南寺庙文化》、《中国寺庙文化》、《中国寺庙文化论》、《中国各民族年节祭会大事典》（合编）、《相国寺——在唐宋帝国的神圣与凡俗之间》、《指空——最后一位来华的印度高僧》、《圆悟克勤传》（合著）、《中国市井文化与传统曲艺》、《宋蒙（元）关系史》（合著）、《大理国史》等。

前言
上篇 传播篇
第一章 东汉至蜀汉佛教的传入
一、巴蜀地区发现的早期佛像
二、巴蜀早期佛教的实际状态
第二章 两晋南北朝时影响的推开
一、两晋正信佛教的传入
二、南北朝时的外来高僧
三、南北朝时本土僧人的成长
四、南北朝时巴蜀佛教的总体分析
第三章 隋唐五代时期的兴盛
一、承先启后的隋代巴蜀佛教
二、巴蜀义学中心的形成
三、剑南禅派的成立
四、南宗禅的传入
五、悟达国师与三昧水忏
六、地狱救赎与十王信仰
七、经诵神通与柳本尊密教
第四章 宋元时期的信向转变
一、分灯以后的巴蜀禅僧
二、以成都为中心的佛教义学
三、圆悟克勤与巴蜀禅宗
四、峨眉山普贤道场的确立
五、蒙山科仪与《玉历至宝钞》
第五章 明清时期的逆境突起
一、楚山绍琦禅系的建立
二、雾中山弥陀道场的崛起
三、聚云吹万禅系的建立
四、破山海明禅系的建立
本篇讨论：巴蜀佛教传播史综论
中篇 兴建篇
第六章 巴蜀寺院肇始的传说
一、成都地区寺院肇始的传说
二、其他地区寺院肇始的传说
第七章 两晋南北朝时期的巴蜀寺院辑考
一、两晋时期的巴蜀寺院辑考
二、南朝时期的巴蜀寺院辑考
三、北周时期的巴蜀寺院辑考
四、晋南北朝巴蜀寺院兴建论说
第八章 隋唐五代时期的巴蜀寺院清理
一、隋唐五代时期有名可考的巴蜀寺院
二、汉晋以来巴蜀旧寺的翻修扩建
三、隋唐五代时期新造的巴蜀寺院
四、隋唐五代时期巴蜀寺院的建筑格局
下册
第九章 宋元时期的巴蜀寺院清理
一、宋元时期有名可考的巴蜀寺院
二、宋元时期巴蜀名寺的翻修改造
三、宋元时期巴蜀寺院的建筑格局
第十章 明清时期的巴蜀寺院概说
一、明清方志记载的巴蜀寺院
二、部分巴蜀寺院的恢复新建
三、明清时期巴蜀寺院钧建筑格局
本篇讨论：巴蜀寺院兴建史综论
下篇 艺术篇
第十一章 巴蜀佛教艺术的兴起
一、巴蜀早期的石刻佛像
二、巴蜀早期的龛窟佛像
三、巴蜀早期的寺院壁画
第十二章 巴蜀佛教艺术的繁盛
一、文献记载的巴蜀寺院造像
二、唐宋巴蜀的龛窟佛像
三、唐宋巴蜀的寺院壁画
第十三章 巴蜀佛教艺术的余响
一、文献记载的明清巴蜀寺院造像
二、留存至今的明清巴蜀佛教造像
三、留存至今的明清巴蜀寺院壁画
本篇讨论：巴蜀佛教艺术史综论
结语
主要参考征引文献
一、类编文献
二、古代文献
三、近人论著
四、国外论著
后记