汉传佛教寺院与亚洲社会生活空间

　　佛教在亚洲的传播与流行过程中，其寺院建筑作为文化空间与社会生活空间，在亚洲文明的传承与对话方面发挥了重大作用。本书所辑十余篇文章，从不同视角、不同层面彰显了文明史、空间史视域下汉传佛教寺院的观念、制度与生活，表明寺院作为佛教文明与其他文明冲突与融合的“再现性空间”，充分呈现了亚洲汉文化圈的内在机制与创生力量。

　　圣凯，国家社科基金重大项目“汉传佛教僧众社会生活史”首席专家，清华大学道德与宗教研究院副院长，清华大学哲学系副主任、长聘教授、博士研究生导师，中国佛教文化研究所副所长，《佛学研究》主编。 惟俨，香港能仁书院硕士学位课程修满。曾任新加坡佛教总会主席，现任新加坡莲山双林寺住持、世界佛教僧伽会副会长。

绪论：作为“表征”和“实践”的空间——论汉传佛教寺院与社会生活空间 / 圣凯（1）
汉传佛教的信仰、制度与建筑
信仰场域、族群纽带与礼仪空间——元大都万安寺多重角色与功能 / 能仁（19）
笑面涂灰，跣足入廛——浅析普庵禅师信仰 / 释能法（38）
佛教业观念的图像叙述——以“业镜”为中心 / （韩）朴范根（61）
“伽蓝七堂”发微——兼谈中国佛教寺院建筑空间上的唐宋转变 / 张雪松（78）
隋代佛教寺院“三纲”的名称及其排序论考 / 杨维中（97）
五至七世纪的吐鲁番汉人家族与佛寺管理 / 张重洲（111）
汉传佛教寺院的社会活动
北宗禅与唐代社会——以普寂的活动及其影响为中心 / 通然（131）
隋唐长安寺院饮食研究 / 孙英刚（153）
唐代的“巡礼”和会昌灭佛——唐代后期“佛教社会”管窥 / （日本）气贺泽保规（208）
唐宋敦煌僧团的社会教育 / 马德（229）
佛教从出世到入世的嬗变——以常州天宁寺为例 / （美）宏正（241）
汉传佛教寺院与亚洲社会生活
地方性、世界性与资本主义——新加坡汉传佛教变迁的实践脉络 / 圣凯（253）
汉传佛教与和谐社会——以汉传、南传佛教僧俗在新加坡的互动合作为例 / （新加坡）许源泰 （美）丁荷生（276）
成双成对：新加坡莲山双林寺楹联艺术概说 / （新加坡）林立（293）