仓央嘉措去哪儿啦

　　本书精选作者关于仓央嘉措的历史文化研究文稿与考察报告。特点在于：（1）研究跨越周期长：1988～2017年；（2）原创性：以田野调查为主线的文献史料（线索）考证；（3）新颖性：①提出1706年仓央嘉措在青海湖畔“病故”地点更嘎瑙尔，是今天的黄南藏族自治州的更尕海；②揭开《仓央嘉措秘传》中修缮马营寺的缘故，确认马营寺为仓央嘉措创立的衮卓活佛世系的根本寺；③初步寻找到十三世达赖土登嘉措1907年秘密探访的拥承龙洽部落是西宁府阿土司府；（4）通俗性：一半的文章是作者于网络公众号、微博、“藏迷讲堂”的讲课资料，通俗易懂。本书并有中国藏研中心历史研究所原所长陈庆英研究员为书稿撰写的3000余字序言。全书具学术性和通俗性，能填补一定的空白。

暂缺《仓央嘉措去哪儿啦》作者简介

序：对仓央嘉措之谜的不倦探讨陈庆英
自序
绪论 谁把仓央嘉措重新推上历史舞台
第一部分 仓央嘉措去哪儿啦(田野调查系列)
29年追寻仓央嘉措秘史的岁月
田野调查报告之一：仓央嘉措1706年在青海湖畔病故或遁隐的确切地点的考察
田野调查报告之二：寻觅土登嘉措拜访过的拥承龙洽部落——关于清代碾伯县阿土司府的考察报告
田野调查报告之三：马营寺：仓央嘉措隐身之地
田野调查报告之四：关于仓央嘉措在五台山观音洞修行地的现场考察与相关文献《信仰之睛》的发现
田野调查报告之五：再赴观音洞获赠《信仰之睛》全本的过程及其价值分析
“牙庄定论”是一道绕不过去的坎——略论牙含章教授、庄晶教授的仓学贡献
否定“24岁病故说”的“3+2”证据链
第二部分 清藏史的两个“一百年”(藏迷讲堂课程)
格鲁派探索活佛转世制度一百年(1616-1717)
清王朝整顿活佛转世制度近一百年(1696-1792)
仓央嘉措不是“钦犯”
第三部分 《仓央嘉措秘传》与仓央嘉措文化研究
贾拉森教授与仓央嘉措历史研究——追忆迭斯尔德六世推动《秘史》研究及其成果应用
《仓央嘉措秘传》与“仓央嘉措时代”
清廷收回“藏王”大印的骨牌效应——“木鸡年事变”拉藏汗戕害第巴桑结嘉措动因分析
阿拉善王爷府历史的“活化石”——图布吉拉格老人
仓央嘉措的“预言”
雍和宫哪一位驻京喇嘛把仓央嘉措藏文诗稿给了于道泉?
第四部分 历史深处的仓央嘉措
评司膳官《随行纪要》的三方面文献价值
三个六世达赖，五个转世灵童——再评司膳官罗追旺久《纪要》
汉藏蒙文化高度融合的“仓央嘉措现象”
解密驻西宁喇嘛商南多尔济
阿拉善札萨克左旗历史研究的三个未解之谜
策妄阿拉布坦为什么要夺抢仓央嘉措?——准噶尔蒙古的两位大活佛都哪儿去啦
附录
附录一：一位活佛教授与广东企业家的不解情缘
附录二：愿圣地阿拉善的文化早日走向世界
附录三：仓学大事记(1907-2019)
后记
后记：书海无边，仓学有路
后记二：历史深处露真容