共和与经纶（增订本）

　　“新儒家开宗大师”熊十力于1951年间写下七万言长函《论六经》，致林伯渠、董必武、郭沫若，“并恳代陈毛公赐览”。《论六经》集中呈现了熊十力对儒家经典的革命性阐释，也体现了熊十力一生对共和革命始终不渝的关切。通过释读这封长函，结合熊十力在1949年至1951年间刊印的其他文迹，尤其《韩非子评论》（原题“正韩”），本稿尝试探究熊十力经学思想与共和革命精神的关联，以及儒家心学与西方启蒙哲学的内在亲缘，进而理解共和精神给二十世纪中国哲学文化的品质打下的深刻烙印。

　　刘小枫，中国人民大学文学院教授，上世纪创立大型译丛“历代基督教思想学术文库”，本世纪创立“经典与解释”辑刊（已出刊57辑）及大型译丛“西方传统：经典与解释”和“中国传统：经典与解释”（已出6百余种），赓续晚清以来中国学人认识西方学术传统的未竟大业。著述二十余种，代表作有《沉重的肉身》《拯救与逍遥》《施特劳斯的路标》《以美为鉴——注意美国立国原则的是非未定之争》《凯若斯：古希腊语文读本》《共和与经纶》等，为开拓古典学研究贡献卓著。

增订本说明
熊十力《论六经》及《正韩》辨证
引言
1 走向新共和
2 发孔子微言
3 革命与唯识
4 革命与心性
5 有道与极权
6 心体与自由
7 圣人与独裁
8 天人共和国
9 颠覆天下篇
余绪
附记
儒家公羊派与历史哲学
一 公羊学的现代化
二 公羊学的原初品质
三 “六经皆史”说是一种历史哲学？
“诗言志”的内传理解
一 何谓“诗，志也”
二 《<>
三 “正于内，则可以化四方矣”
成为《水浒传》的“高明”读者可能吗？