佛教格义研究

　　本书主要运用文献学、训诂学、哲学的研究方法，分析佛教“格义”在中国佛教史及中国文化发展史上的重要地位。“格义”作为以中国文化为主体、成功融会异质文明的典范，在当时吸收印度佛教文化有益的部分，丰富、完善中国文化的思想内容和话语体系，其目的在于超越“格义”，建立中国佛教语言哲学体系。

　　唐嘉，中国人民大学哲学博士，北京师范大学文学博士后，加拿大英属哥伦比亚大学访问学者，中国艺术研究院副研究员、硕士生导师。主要从事中国佛教思想史、佛教文献学、佛教语言学、佛教图像学、训诂学、比较文学研究。出版专著《东晋宋齐梁陈比丘尼研究》《（道行般若经）“格义”研究》，合著《魏晋南北朝女性佛教信仰研究》。在《中国宗教》《中国佛学》《佛学研究》《贵州社会科学》等刊物发表论文多篇。

导言
第一章 佛教“格义”辨析
第一节 “格”义溯源
第二节 佛教“格义”的确立
第三节 “格义”或为佛教“义疏”之初形
第二章 佛典翻译对“格义”的影响
第一节 佛典翻译中“格义”的使用
第二节 佛典翻译、传播中人的因素对“格义”的影响
第三章 “格义”与三教关系的发展
第一节 “格义”视域下佛摄儒道
第二节 “格义”视域下疑伪经举隅
第四章 “格义”两例
第一节 “格义”视角下“五蕴”对“五阴”的替代
第二节 “格义”视域下佛教伦理观的构建——以“慈”对“爱”的融会为例
结语格义——本土话语体系融摄异质文明的典范
主要参考文献
后记