仲振履集辑注

　　本书是一部系统搜集整理明朝泰州人仲振履的各种文集的专题文献整理图书。可供中国古代文学、戏曲以及历史文化、地方史志，特别是江苏泰州文化等相关研究人员和机构参阅使用。 仲振履的创作涵盖戏曲、散曲、诗文等领域，创作有传奇《冰绡帕传奇》《双鸳祠传奇》、散曲《羊城候补曲》、诗集《弃余稿》、游记《北行日记》等，此外还编纂有《兴宁县志》《秀才秘籥》《家塾迩言》等。 仲振履的作品有较高的文学成就，对研究清代中叶的文学创作与文学生态具有较为重要的意义；对研究清代中叶的历史与文化亦有重要参考价值。 仲振履是主要活动于清代嘉庆年间的作家，其作品涉及范围较广，具有较高的文学价值与史料价值，但因其作品流传不广，甚或仅有孤本流传，目前尚未有整理出版者，影印出版亦仅《作吏九规》《秀才秘籥》与《双鸳祠传奇》，且《双鸳祠传奇》所据底本为现代抄本，删除了题词、批语等大量相关内容，这给相关研究造成了一定困难。《仲振履集》的辑注出版，可解决这一问题。 仲振履是传奇余势期的戏曲作家，《冰绡帕传奇》《双鸳祠传奇》秉承文人传奇的传统，且受家学与师友的影响，词藻富瞻而又本色当行，适宜舞台演出，并在艺术上有所创新与突破，与乃兄仲振奎双璧辉映，在戏曲史上占有一席之地，其戏曲创作的戏曲史意义，将随着《仲振履集》的出版而得到深入研究； 仲振履是清代重要的散曲作家，但散曲作品仅存《羊城候补曲》一首，辑注者从仲氏作品中发现了散套《西湖》，可补《全清散曲》之阙，对研究仲氏本人的创作与清代散曲的发展具有重要意义； 仲振履是泰州仲氏文化家族的重要成员，仲氏文化家族延续四代，其家族女性的文学创作尤为引人注目，但由于诸多原因，这些家族成员的事迹并不为人所知，甚或连姓名与作品亦已湮没，《仲振履集》的整理出版，为深入研究这一文化家族提供了第一手资料； 仲振履的诗集《弃余稿》刊刻于嘉庆十六年（1811），多为其释褐前后的作品，较为广泛地反映了当时的社会生活，而《北行日记》为道光元年（1821）年引见进京途中的日记，保存了沿途创作的大量诗文，广泛地记载了其与各种不同人员之间的交往，亦有较为重要的史料价值；仲振履编纂的官箴书、八股指南对研究清代科举制度和官制等有一定意义；《虎门览胜》对研究清代广东海防具有重要价值，但目前研究者依据的为清末民国间传钞本而非更具版本价值的嘉庆刻本，《仲振履集》据嘉庆原刻本整理，其意义自见； 辑注者还广泛搜罗仲振履的轶文，这些作品，对深入了解作家的思想与经历、了解当时的官场与社会，也具有一定的文献价值。 仲振履主要活动于江苏扬州、泰州地区及广东，其交游前期多为下层文人，后期则多为中下级官吏，较少为人所知；作品涉及的范围亦较广泛，作者使事用词，往往有出人意表者。辑注者搜遗补阙，常常能阐微发幽，注释较为精当，考证严谨，具有一定学术价值。

　　朱建华（1965-），江苏泰兴人，泰州学院图书舘副馆长，泰州历史文化研究所所长，泰州人文学院副教授。先后参与《昆戏集存》《泰州文化概论》等书的编纂工作，发表过十余篇学术论文。仲振履（1759-1822），泰州仲氏文学家族的重要成员，进士仲鹤庆之子，《红楼梦传奇》作者仲振奎之弟。嘉庆九年（1804）江南乡试举人，嘉庆十三年（1808）戊辰科进士，曾任广东恩平、兴宁、东莞、南海、番禺等县知县。仲振履的创作涵盖戏曲、散曲、诗文等领域，创作有传奇《冰绡帕传奇》《双鸳祠传奇》、散曲《羊城候补曲》、诗集《弃余稿》、游记《北行日记》等，此外还编纂有《兴宁县志》《秀才秘籥》《家塾迩言》等。仲振履的作品有较高的文学成就，对研究清代中叶的文学创作与文学生态具有较为重要的意义；对研究清代中叶的历史与文化亦有重要参考价值。