激变时代的思考者：郭沫若与其诸子观

　　在中国近现代思想史上，先秦诸子研究是传统主义与变革主义两种思潮交锋的重要领域。作为变革主义者，郭沫若率先使用马克思主义理论研究中国古代社会，同时他对中国传统始终抱有一定的温情，对先秦诸子一直保持着极大的学术兴趣。本书回顾了郭沫若人生基调的形成过程及其学术理论方法的转变，考察了他进行诸子研究的背景与过程，全面梳理了郭沫若对诸子各派的观点与评价，以期全面展现他对先秦诸子的研究。

　　王静，1986年出生，山西汾西人，北京师范大学世界史硕士。现为中国社会科学院郭沫若纪念馆馆员，《郭沫若研究年鉴》副主编。曾发表《郭沫若评价秦始皇之管见》《名人故居纪念性博物馆“超级连接”的新方向》等郭沫若研究与博物馆学相关论文，执行主编《“郭沫若与世界文化”高端学术论坛论文集》。

导言
一 激变时代中的思想：传统主义与变革主义
二 作为思考者的郭沫若：人生与学术
第一章 人生基调的形成
第一节 童年与少年
一 中西学问的筑基
二 天性与人生基调
第二节 东洋十年
一 留日学生与爱国主义
二 精神生活的“导师”
三 新文化与创造
第二章 研究的选择与转向
第一节 泛神论影响下的早期观点
一 郭沫若与泛神论
二 以泛神论探索中国思想文化
第二节 马克思主义与研究的定型
一 早期的接触与理解
二 向马克思主义转向的完成
三 《中国古代社会研究》
第三章 诸子研究的背景与过程
第一节 郭沫若的传统观
一 对传统主义的态度
二 关于“整理国故”
三 跳出国学的范围
第二节 郭沫若的诸子研究
一 近代诸子学的兴起
二 诸子研究的过程
三 社会史研究之基础
四 对诸子的综合论述
第四章 对孔子的感观与研究
第一节 近现代孔子与儒家之境况
一 孔教运动与反孔高潮
二 官方孔学和现代新儒家
三 作为学术研究对象的孔子和儒家
第二节 郭沫若孔子观之演变
一 褒扬与推崇
二 大同与共产的类比
三 返归理性认识
四 研究总结阶段
第五章 儒家思想研究
第一节 儒家源流与派别
一 儒家的起源问题
二 儒家的流派
第二节 儒家代表人物
一 公孙尼子的音乐理论
二 孟子的思想
三 荀子的思想
第三节 经典与儒家思想
一 《周易》
二 《尚书》
三 《礼记》
第六章 墨家和道家思想研究
第一节 墨家思想研究
一 墨子观的确立
二 批判的延展
第二节 道家思想研究
一 老子其人其书
二 学派人物考辨
三 庄子的思想
第七章 法家、名辩与综论
第一节 法家思想研究
一 前期法家人物
二 韩非思想研究
第二节 名家与名辩思潮
一 惠施研究
二 名辩思潮的批判
第三节 两篇综论
一 先秦天道观研究
二 《吕氏春秋》的思想
结语 郭沫若诸子观评述
附录 郭沫若的诸子相关作品
主要参考文献
后记