断裂与延续：傈僳族文化变迁研究

　　本书经过送审，民委的送审意见是对书稿的八个提法认真修改完善，其他未发现有违反党和国家的民族宗教政策、法律法规及违背少数民族风俗习惯、伤害民族情感等内容。本书以美国人类学家萨林斯的文化图式为核心概念，分析了傈僳族文化变迁过程，将结构与历史结合、宏观与微观结合，展示了傈僳族传统文化面对先后进入怒江峡谷的外来社会力量、优选化市场经济力量时在文化图式、社区人际关系、自我认同方面产生的变化，以真实的田野资料强有力地证明傈僳族文化有很强的延续性。

　　曹月如，2009年毕业于中央民族大学民族与社会学院，博士。现为石家庄学院法学院教师。主要研究方向为民族文化、农村社会工作。在多种刊物上公开发表论文近二十篇，其中，《挺立在峭壁上的十字架——傈僳族皈信基督教原因探析》一文被《中国人民大学复印报刊资料》全文转载。

第一章 导论
第一节 以往研究回顾
第二节 本研究的理论基础
第三节 里吾底村简介
第二章 移动于岩石间的传统傈僳族文化体系
第一节 傈僳族的族源与迁徙
第二节 传统傈僳族民间信仰
第三节 传统傈僳族社会组织体系
第四节 传统傈僳族的文化图式、交融性村落与自我认同
第三章 卷入现代化潮流中的傈僳族文化体系
第一节 殖边队的进入及“汉人墓”的由来
第二节 基督教的传人及“阿姊打墓”的由来
第三节 傈僳族文化图式、村庄交融度及自我认同上的变化
第四章 被理性化的傈僳族宗教文化体系
第一节 傈僳族基督教的理性化
第二节 理性化过程中十字架与灵树的交锋
第三节 理性化过程的中断
第四节 从文化图式的视角看基督教理性化的效果
第五章 地方特色泛现的傈僳族信仰文化体系
第一节 里吾底教会的变迁
第二节 傈僳族基督教地方特色的泛现
第六章 国家一地方视角下的傈僳族文化体系
第一节 里吾底村的权力文化网络
第二节 透过“修坟”事件看地方政府部门与乡村精英的互动
第七章 搓揉中延续的傈僳族文化体系
第一节 转型的前提：“边区”的形成与发展
第二节 宗教仪式中传统与现代的搓揉
第三节 日常生活中传统与现代的搓揉
第四节 个人生命史中传统与现代的搓揉
结论
参考文献
附录一 杨思慧在里吾底租地盖教堂的契约
附录二 景绍武致函蔡锷呈殖边事宜八条