景德传灯录与佛教中国化：苏州佛教与一带一路研讨会论文集

　　我们今天来的重元寺，在这里召开学术会议，对在座的学者来说是一次陌生的活动，因为说到重元寺大家可能都不大清楚，这座寺院在佛教史上并不经常出现，但是谈到《景德传灯录》，在座的没有谁不知道，因为这本佛书是作者道原法师在重元寺编的，所以我们今天在这里召开学术会议，是有理由的，而且理由十分充分，可惜的是这座真正的南朝古刹在历史上曾经数次受到破坏，多次重修，最后一次于“文革”期间遭到彻底破坏。在50篇论文中，可以分为三个主题：第1个是《景德传灯录》的研究，一共收入了23篇文章，这些文章集中谈论了《景德传灯录》的方方面面。《景德传灯录》是禅宗的史籍，但不是第1本，因为在它之前还有《祖堂集》。但是《景德传灯录》对后世的影响非常大，由于它的存在，开了后世的灯录撰写之风，其所创作的思路与体例被继承下来，向我们展现了佛教中国化的成熟时期作品，禅宗的历史得以保存，不立文字变成了大立文字，特别是这本佛书揭露了中国宗法制社会与佛教寺院宗门之间的关系，对我们认识禅宗有莫大的帮助，正如学者所说：“这本《景德传灯录》编纂，反映了中国社会的宗族思想的影响，禅宗之所以能够在佛教里面越做越大，就是因为它跟社会结合得越来越紧密，宗族社会是中国社会里面非常基层的单位，也是整个社会的基础，禅宗接受了宗族思想，并且把它的理念与做法搬进了宗门，使得禅宗的谱系带有很浓厚的宗法思想，社会的宗族与家族的血统，转到宗门之后变成了法统，寺院好比一个宗族家庭，由一位威望甚高的家长来主持，这一以贯之的做法，成为禅宗历代子孙传承繁衍的依据，一直到现在还没有多少改变。”

暂缺《景德传灯录与佛教中国化：苏州佛教与一带一路研讨会论文集》作者简介

序一
序二
宋代永安道原和《景德传灯录》
论《景德传灯录》对禅宗谱系的建构
《景德传灯录》与佛教的中国化
《景德传灯录》之当代价值
《景德传灯录》的禅宗前史叙事与佛教中国化
中国宗法文化视域下的《景德传灯录》与佛教中国化
由《景德传灯录》看禅宗之发展
《景德传灯录》与禅宗的传播
从儒佛融合看唐宋学术的转型——以《景德传灯录》为例
《景德传灯录》中公案演变与法脉传承的禅宗史观
《景德传灯录》的禅宗观
《景德传灯录》中的智慧、慈悲与方便——以棒喝为中心
《景德传灯录》中的居士形象及其他
平常心与禅——从《景德传灯录》的“平常心”说起
《景德传灯录》对牛头禅的史料记载及其界定
《景德传灯录》中的法眼宗法系
《景德传灯录》：禅宗灯录文献的滥觞——禅宗语录、灯录及《景德录》作者与刊定者刍议
现存《景德传灯录》版本简述
黑水城遗存《景德传灯录》考略
《景德传灯录》所载海东求法僧研究
《景德传灯录》中的新罗僧
不立文字与遍说经教——东吴道原与南湖志磐佛祖传记之对比解读
苏轼对《景德传灯录》的接受——以远谪岭海期间为观察核心
唐代重玄寺考
重元寺小志
初探苏州重元寺的历史沿革与文化底蕴及禅派法系
略谈重元寺与骚客的因缘
东晋时期吴郡佛寺考
试论北宋时期云门宗在苏州地区的传播发展——以圆照宗本与大通善本禅师为中心
虽在禅门，常以净土兼修尔——圆照宗本的禅净兼修思想行持及其深远影响
圆照宗本禅师生平事迹探讨
略论南宋虎丘绍隆禅系与江西禅宗之关系
高峰原妙的看话禅思想研究
论明初著名政治家、高僧姚广孝
蒙山德异对《老子》的佛学解读
试析《吴都法乘》编纂者周永年的佛教归向
从“莲社”到“觉社”——以太虚大师与民国苏州佛教为中心
铃木大拙的苏州之旅
贵州高僧语嵩禅师与江南佛教
江南“寺一镇”关系略论——兼论佛教中国化之生活实践向度
总结