麦金太尔伦理叙事研究

　　阿拉斯戴尔·麦金太尔作为美国当代美德伦理学的杰出代表，以叙事作为其伦理学的研究方法，使其理论成为对叙事性真理探寻的动态描述。他的伦理思想标志着西方伦理学的叙事转向，在这一转向中，伦理学以文学叙事的方式代替强硬的规则和律令，借助文学叙事阐发伦理命题，使作为修辞方式的叙事与表现抽象伦理思考的叙事有机结合。麦金太尔以叙事建构美德品性、合理性传统和诠释性真理，使叙事成为伦理的范式；这种伦理叙事又呈现出文学的知识性、传统性和真理性，使伦理成为文学的本体，使伦理叙事具有文学性本源意义。

　　宋薇（1981-），女，大连外国语大学副教授，博士，研究生导师。美国加州大学伯克利分校访问学者，中国诠释学专业委员会理事。主要研究方向为文学哲学、英美文学。

章  导论
第二章  麦金太尔伦理叙事的历史背景
  节  百科全书派元叙事的失败
  第二节  谱系学派瓦解叙事的问题
  本章小结
第三章  麦金太尔伦理叙事的历史溯源
  节  亚里士多德美德伦理的特征
  第二节  亚里士多德的德行图式故事化
    一  故事理性的揭蔽性
    二  故事理性的语境化
    三  故事理性的“卡塔西斯”
    四  故事理性的偶发性
  第三节  阿奎那对基督教哲学的叙事性综合
  第四节  麦金太尔对阿奎那叙事性综合的继承
  本章小结
第四章  麦金太尔伦理叙事的内容
  节  麦金太尔伦理叙事的实践
    一  人类行为具有叙事可理解性
    二  个人生活具有叙事统一性
    三  叙事统一于对善的追求
    四  传统探究观的叙事显现
  第二节  麦金太尔伦理叙事的定义
    一  个人叙事与公共叙事的对话形态
    二  培育和表现美德品性的言语描述
    三  对传统进行反思的合理性形式
    四  展现整全生活的对话结构
  第三节  麦金太尔伦理叙事的特征
    一  历史性特征
    二  境遇性特征
    三  语言性特征
    四  思辨性特征
  本章小结
第五章  叙事探究观的批评与辩护
  节  对叙事探究观的相对主义批评
    一  多种道德传统间缺乏统一的评判标准
    二  叙事统一性缺乏实际指导原则
    三  叙事传统对真理的拒斥
  第二节  对相对主义挑战的叙事反驳
    一  叙事的传统性共识
    二  叙事的实践合理性
    三  叙事的诠释性真理
    四  对叙事探究观的诠释学辩护
  本章小结
第六章  麦金太尔伦理叙事的文学性本源
  节  伦理和叙事的相关概念
    一  故事的伦理性
    二  叙事的诠释性
    三  现实性和可能性
    四  叙事无意识和叙事想象力
    五  叙事伦理学
    六  文学的伦理批评
  第二节  麦金太尔伦理叙事的文学知识性
    一  个人经历与社会事件的交织
    二  人类对过去把握的有限性
    三  第二次世界大战后世界的伦理失范和解构
    四  伦理启示：人性的救赎力量
  第三节  麦金太尔伦理叙事的文学传统性
    一  叙事方式的传统性
    二  人物塑造的传统性
    三  主题设定的传统性
  第四节  麦金太尔伦理叙事的文学真理性
    一  道说：诗化的语言
    二  切近：历史的理解
    三  真理：文学的艺术经验
  本章小结
第七章  结语
参考文献