理性与历史：西方哲学的当代走向

　　本书是对二十世纪西方哲学的全方位透视，把整个西方哲学的发展看作从普遍理性的追求到历史处境分析的根本转变。新康德主义、早期分析哲学、逻辑经验主义和波普学派的科学哲学、胡塞尔的现象学、结构主义是柏拉图-笛卡尔-康德理性主义传统的延续。实用主义、后期分析哲学、历史主义的科学哲学、后期现象学和后结构主义都推动了理性到历史的转变。本书还对现代与后现代、人本主义与科学主义、分析哲学与大陆哲学等基本概念做了澄清，论证意义问题是二十世纪西方哲学的主要问题。

　　朱志方，1961年出生，1988年获得哲学博士学位。1998-1999年美国哈佛大学访问学者，2002-2007年任东亚符号学会副会长，2007-2012年任武汉大学哲学学院院长。现任武汉大学哲学学院教授、博士生导师、武汉大学美国哲学研究中心主任、中国自然辩证法研究会科学哲学专业委员会副理事长、中国现代外国哲学学会常务理事。主要研究领域有英美分析哲学、美国实用主义哲学、归纳逻辑与决策论。发表中、英文论文六十余篇，专著和译著十余部。

第一章 理性与心灵
一 苏格拉底和柏拉图的灵魂
二 笛卡尔的自我与第一原理
三 康德的心灵与纯粹理性
四 康德哲学的指向
第二章 康德之后
第一节 回到康德
一 想象创造形而上学
二 文化科学的逻辑
三 回到康德
第二节 实证主义和功利主义
一 实证哲学
二 实验推理的方法
三 社会进化论
第三节 新黑格尔主义
第三章 实用主义
第一节 意义与求知的逻辑
一 现代哲学批判和可误论
二 科学方法
三 实用主义的意义理论
第二节 真理的意义
一 实用主义的真理观
二 彻底的经验主义
三 宗教哲学
第三节 工具主义
一 自然主义的经验论
二 理论与实践的统一
三 工具主义
四 进化伦理学
第四节 新实用主义
一 指称的不确定性
二 缸中脑
三 同智原则
四 后哲学文化
第四章 早期分析哲学
第一节 分析哲学的发展
第二节 常识实在论
一 常识实在论
二 哲学分析
三 伦理概念的分析
第三节 命题的逻辑形式
一 数学基础与逻辑悖论
二 语言层次理论
三 摹状词理论
第四节 意义在于用法
一 《逻辑哲学论》
二 意义与用法
第五章 分析的科学哲学
第一节 意义标准
一 经验主义的发展
二 意义标准
三 理论语言的意义
四 形而上学不是科学
五 理论评价的逻辑
第二节 猜测与反驳
一 证伪主义
二 划界标准
三 科学的目的
四 科学知识的进化
第三节 科学研究纲领方法论
一 素朴证伪主义与精致证伪主义
二 科学研究纲领方法论
第四节 历史主义
一 不可通约性论题
二 方法论的无政府主义
第五节 科学实在论
一 科学实在论与反实在论
二 涉身的实在论
三 自然本体论态度
四 局部知识
五 科学知识社会学
第六章 现象学运动
第一节 先验现象学
一 现象学计划
二 自然主义批判
三 现象学方法
四 先验主体性
第二节 存在的意义
一 存在的意义
二 此在的存在方式
三 走向语言
第三节 绝对的自由
一 意识的自发性
二 无的根源
三 人创造自己的过去
四 自由的烦恼
第四节 解释学的现象学
一 经典解释学
二 成见与传统
三 解释的冲突
第七章 结构主义与后结构主义
第一节 结构语言学
一 符号学与语言学
二 语言与言语
三 能指与所指
四 邻接与联想
五 历时与共时
第二节 结构人类学
一 社会关系的深层结构
二 亲属系统和神话
三 结构主义的文化理论
第三节 知识考古学
一 知识的深层结构：知识型
二 人的死亡
三 知识是一种社会权力
四 理性的压迫
第四节 解构哲学
一 逻格斯中心主义和直现的形而上学
二 逻格斯中心主义和语音中心主义
三 意义的变迁
四 彻底的解构
第八章 西方哲学的当代走向
一 现代西方哲学的几个问题
二 现代西方哲学的主流
三 意义问题是当代西方哲学的中心问题