佛教与民俗（第3辑）

　　佛教中国化是一个很古老的课题，且在义理中国化与艺术中国化方面成果卓著。佛教中国化亦是一个相当宏大的课题，不仅仅限于义理和艺术方面，尚有更多的研究方向与路径供人选择，因此有很多可以进一步开拓、深化的研究空间。本书稿以佛教民俗作为逼近，分六大部分，即组织民俗、生活民俗、仪式民俗、岁时民俗、书评等，借助对一个个实例的考察，解析佛教作为一种外来文化如何演变为中国民间知识与风俗习惯，最终洞悉佛教中国化的具体情形。

　　段玉明，男，四川成都人，香港中文大学哲学博士，四川大学道教与宗教文化研究所教授、佛教与社会研究所所长、博士生导师，曾先后公开发表学术论文130余篇、出版学术专著（含合著）23种，主要著述有《寺庙与中国文化》、《西南寺庙文化》、《中国寺庙文化》、《中国寺庙文化论》、《中国各民族年节祭会大事典》（合编）、《相国寺——在唐宋帝国的神圣与凡俗之间》、《指空——最后一位来华的印度高僧》、《圆悟克勤传》（合著）、《中国市井文化与传统曲艺》、《宋蒙（元）关系史》（合著）、《大理国史》等。

【组织民俗】
信仰社群：当代中国宗教社会性研究视野中的遂宁观音“月香会”
【生活民俗】
论《大宋五山图说》反映出的南宋僧众生活方式
【信仰民俗】
试论“横三世佛”中的药师佛
近代药师佛信仰的舆论风潮(1933—1934)
论聚云禅系与破山禅系之对立
广安冲相寺与定光古佛信仰
论寺庙与民俗的形成——以四川遂宁广德寺与本地观音信仰为例
从克幽禅师到妙善公主——试论遂宁地区观音信仰的形成和发展
唐宋以降汉地佛教“锁骨”信仰的展开及与道教仙骨信仰的交涉
华光五显在宋代的流变与融合——以两宋笔记小说为考察中心
《血盆经》之起源及流传探究
【仪式民俗】
中古史上早期佛像瘗埋研究
【岁时民俗】
佛诞舍豆与明清社会中的结缘观念
佛教节庆与民俗的互动生成——基于高雄佛陀纪念馆中节庆馆的田野考察
【书评】
华夏之美与佛教之美的早期碰撞——读王振复的《汉魏两晋南北朝佛教美学史》
【外两篇】
宗教心理学的东方文本——《唐代道宣著作两种校释》读后发微寻回我们失落的文明
《佛教与民俗》致语