古典私法典的社会模式与现代社会的发展

　　本文中维亚克尔以德国民法为例，尝试揭示欧洲伟大民法典的社会模式及其变迁。他指出，西欧与中欧各国民法典的实质伦理学前提，都是古典个人主义意义上的自由。一战以后，司法实践中出现了形式上的自由伦理向实质上的社会责任伦理的回归，而一系列“社会法”立法也抛弃了古典私法秩序的原理。但维氏也认为，通过记取一种法律文化存在条件的思想家和实务家们，私法科学将从危险中再次站立起来。本文甫一问世即引起学界高度关注。就维亚克尔提出的关于私法典社会模式变迁的论题，相关争论迄今未绝。

　　弗朗茨？？维亚克尔，二十世纪德国著名民法和法律史学者。维亚克尔学术上涉猎广泛，在罗马法、近代私法史、民法、法学方法论、法哲学等领域均由卓越建树，代表性作品有《第242条的法理论精确化》（1956）、《古典时期法学家文本各阶段》（1960）、《近代私法史》（1967年第2版）、《工业社会与私法秩序》（1974年）、《罗马法史》（共两卷）等。 译者简介： 傅广宇，德国图宾根大学法学博士，对外经济贸易大学法学院副教授。

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