制造边缘性：10-19世纪的湘西

　　湘西地处中国腹心，为何直到民国还被视为“边城”？与华夏互动了上千年，为何没有完全“攀附”华夏而依旧是华夏边缘？其历史过程与机制何在？中国在人类文明史上创造了一个奇迹：人数众多、民族复杂却实现了在广袤地域上的政治一统与文明延续。那么，生态与生计复杂，族类与文化丰富多元的西南地区，何以能够在整合到大一统中国秩序后仍得以包容大量“边疆”、华夏边缘的存在，同时又保持了对中国与中华民族的强烈认同，成为中央王朝对边疆民族地区整合最为成功的典范？ 对此，既须反思以近代民族国家为基础的解释框架，也要超越传统中国历史书写的惯性。湘西个案鲜活地展示出，审视“西南传统”以及在此传统下不同人群对“边缘性”的制造、经营对重新认识西南乃至中国社会整合的重要性

　　谢晓辉，香港中文大学博士。曾在香港科技大学人文学部先后做博士后、研究助理教授、副研究员。现为中山大学历史系特聘研究员，教育部人文社会科学重点基地香港中文大学-中山大学历史人类学研究中心研究员。主要研究兴趣为西南边疆与民族史、明清社会经济史。现正主持国家社科面上项目和蒋经国国际学术交流基金等科研项目。主要著作有参与主编《边陲社会与国家建构》（台北：稻乡出版社，2017年）；在“中研院”《近代史研究所集刊》（台湾）、《近代史研究》、《历史人类学学刊》（香港）、Asian Ethnicity、《明代研究》（台湾）、《新史学》刊物上发表中英文论文近二十篇。

目??录
丛书总序??走向历史现场 陈春声 I

第一章 边缘性与西南中国的整合 1
第一节 问题与思路 1
第二节 湘西、研究材料与方法 15
第三节 篇章结构 25

第二章 含混的边缘：虽近犹远的盘瓠子孙 28
第一节 从“武陵蛮”到“盘瓠蛮”、如意大王 29
第二节 “中国未治而侵扰四夷”：宋熙宁年间开边南北江 44
小 结 59

第三章 谁的扩张：土司、苗乱与堡哨边墙 62
第一节 新格局的开拓：元朝土司制度的推行以及新路的开辟 63
第二节 民、军、土人或苗：元末明初西南格局下的王朝扩张 69
第三节 只愿贼在，岂肯灭贼：卫所弛败下的苗疆土司与苗乱 78
第四节 王朝的扩张？土司与苗疆之堡哨、边墙 87
小 结 97

第四章 不同正统性的追求：联姻结盟与谱系传承 101
第一节 较量：土司的汉名、联姻与结盟 104
第二节 改制：文人诗士、白银与土司宗祠庙宇的创建 117
第三节 土王、王鬼与祖先：土司/土王的权力结构与礼仪秩序 135
小 结 145

第五章 殊途同归？改土归流与开辟苗疆的实践 149
第一节 帝国：比较视野下的地方行政机制 150
第二节 官法与苗例——法与礼之在苗疆 161
第三节 边墙与屯政：苗疆土地制度的变革 170
小 结 182

第六章 礼仪与正统：从白帝天王看苗区的开发与
文化认同 185
第一节 文本与口传：隐现的女性传统 188
第二节 汉姓与土酋：明帝国体系下的苗疆杨氏 198
第三节 神与祖先：天王受封与“苗疆中额”前后的天王
形象 205
小 结 218

第七章 边缘性：“西南传统”与西南中国的整合 221

主要参考书目 229
一、基本史料 229
二、研究论著 235
后 记 253