书籍详情
杭州文化史
作者:周膺,吴晶 著
出版社:中国社会科学出版社
出版时间:2020-12-01
ISBN:9787520376020
定价:¥128.00
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内容简介
杭州是中国较早开启现代化进程的城市,其主要诱因是文化变革相对较早。本书以观念为主轴和路标,以异在文化与原在文化的冲突、融合为基本线索,为杭州文化史立传、构形。全书分为地缘文化集成与中国文明的起源、先宋思想文化交织与地缘文化主体再造、宋代新社会主体确立与思想文化近世化、元明清思想文化次近世化、晚清民国思想文化现代性转换几大部分。作者在研究杭州历史后有一种基本感受:之所以有今天的杭州,千百年以前就已经种下了根,这个根的最恰当的表达是综合性概念“杭州历史文化”。“杭州历史文化”决定了何以杭州。何以中国,情同此理。思考今天而探索历史文化是本书撰写的缘由。
作者简介
周膺,1961年生于浙江省建德市。1991年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系美学专业,师从叶秀山先生。现为杭州市社会科学院副院长、研究员,杭州市社会科学界联合会副主席,浙江大学、浙江外国语学院、杭州电子科技大学兼职教授,浙江省历史学会副会长、浙江省美学学会副会长。主要研究方向为中西美学比较,兼涉哲学、历史学、考古学、经济学、社会学等较多学术领域。主持10余项省级课题研究,2项获省级优秀成果奖。已由中华书局等出版《美丽洲:良渚文化与良渚学引论》《美丽旧世界:良渚文化与杭州的缘起》《中国5000年文明第一证:良渚文化与良渚古国》《东方文明的曙光:良渚遗址与良渚文化》《良渚文化与中国文明的起源》《南宋美学思想研究》《斜阳嘉树:宋史随笔》《华贵天城:宋版杭州》《宋朝那些事儿》《杭州史前史》《杭州经济史》《西溪湿地》《西溪湿地的文化与历史》《西溪湿地保护利用模式研究》《洪氏家族与西溪湿地》《钱塘望族:杭州洪氏家族文化史》《韵含水石:杭州洪氏文化遗存》《西溪望族》《西溪集古楹联匾额》《西溪的宗教文化》《文化遗产的制度性保护:杭州市的文化遗产保护》《生态城市美学》《现代城市美学》《后现代城市美学》《城市文化生态学》《书法审美哲学》《创意时代:“创意良渚”的思想实验》《物联网经济与物联网文化》《中国的房地产消费文化》《晚清民国杭商研究》《杭商的文化学特征与杭州人文精神》等专著,校勘《杭州丁氏家族史料》《杭州史料别集》《杭州稀见文献辑刊》《西溪文献集成》《烨烨斯文:杭州洪氏人物作品》《何天行文集》等文献,发表论文70余篇、散文随笔100余篇。由人民美术出版社等出版《周膺集》《第一种美》等美术专集,并举办书画个展。
目录
绪言
第一章 地缘文化集成与中国文明的起源
第一节 远古人类活动与旧石器文化
一、原始地理文化初创及其系脉
二、建德人与晚期智人
三、苕溪与最早的人类聚落
第二节 新石器文化谱系
一、早期北系新石器文化
二、早期南系新石器文化
三、南北两系新石器文化互动与在晚期的融会
第三节 跨湖桥文化与新石器大型聚落发育
一、跨湖桥文化聚落形态及其存在方式
二、跨湖桥文化的广域构建
第四节 良渚文化与中国文明的起源
一、良渚遗址与杭州的缘起
二、中国最初的复杂社会与巫政金字塔
三、生产方式进化
四、美学意象与创意谋划
五、新话语与科学思想痕迹
第五节 地缘文化再构
一、先吴文化替转
二、越吴楚文化融合
第二章 先宋思想文化交织与地缘文化主体再造
第一节 秦汉南北文化融汇与生产技术发展
一、儒学社会化与黄老之学和道教流行
二、水利和圩田技术发展
三、自然知识总结运用
第二节 六朝思想文化的多元互渗
一、儒释道思想并传
二、尚文传统开启
三、性灵文学书写
四、衣冠文物构造
五、技术弓I进与应用
六、行商风气形成
第三节 唐代文化地位提升
一、学术续兴
二、文学艺术增盛
三、宗教与乐生文化滥觞
四、日常生活审美化
五、多级教育体系建立与科举制度推行
第四节 吴越国文化多面复兴
一、私学兴盛与科学技术突破性发展
二、人文学术和文学艺术成就多面化
三、东南佛国
第三章 宋代新社会主体确立与思想文化近世化
第一节 市民意识兴起与日常生活品质化
一、新社会主体的文化确认
二、江湖社会与江湖文化崛起
三、古典美学性理归约与内在审美主体构建
四、日常生活被重视与品质提升
第二节 文化世俗化与文化的社会性自觉
一、世俗文化全面繁荣
二、世俗文化影响间的精英文化
三、社会生活勾画与表现
四、杭州方言形成与文化融合
五、广域通融中的文化自觉
第三节 宋学转承与地方学术凝练
一、宋学转承与浙学集成
二、临安三志及其他
三、金石学大纛
四、典籍文化滋盛
第四节 宗教多样化流行
一、佛教宗派影响扩大
二、道教南宗发展
三、民间信仰与外来宗教续入
第五节 科学技术与教育集大成
一、中国科学史上的坐标
二、科举的全面推行
三、官学私学并举
第四章 元明清思想文化次近世化
第一节 元代文化开放与兼容
一、世俗文化中心形成
二、教育繁荣与学术传播
三、广域域外文化交流
第二节 明代思想文化续近世化
一、世俗文学艺术样式成型
二、精英文化再世俗化
三、社会生活深度世俗化
四、大众教育体系形成
五、学术思想境界再开掘
六、宗教经世化
七、耶稣会传教与西学输入
第三节 前清的近世文化总结与思想批判
一、近世文化样态精致化
二、续兴学校与倡办书院
三、国故整理与阐发
四、疑古与社会批判意识萌发
五、科学研究范式初变
六、进入社会意识层面的中外文化交流
第五章 晚清民国思想文化现代性转换
第一节 外来因素冲击及其回应
一、教会再兴与普世价值传递
二、洋务思潮与洋务运动
第二节 变法与旧制改良
一、维新变法
二、庚子后新政
三、预备立宪
第三节 文化反思与思想启蒙
一、新文化运动及其延续
二、马克思主义传播
三、白话文推广与新文艺创作
四、公共文化媒介兴盛
第四节 学术改造
一、新儒学等等与新学引进
二、教育改革与新式学校创办
三、现代科学技术缘起与科学精神提倡
第五节 地域文化重构
一、城乡社会结构变动与现代社会阶层诞生
二、非政府组织兴起与公民社会萌芽
三、地域性文化自觉
主要参考文献
一、外文专著、论文
二、中文专著、杂著
三、中文论文、杂文
第一章 地缘文化集成与中国文明的起源
第一节 远古人类活动与旧石器文化
一、原始地理文化初创及其系脉
二、建德人与晚期智人
三、苕溪与最早的人类聚落
第二节 新石器文化谱系
一、早期北系新石器文化
二、早期南系新石器文化
三、南北两系新石器文化互动与在晚期的融会
第三节 跨湖桥文化与新石器大型聚落发育
一、跨湖桥文化聚落形态及其存在方式
二、跨湖桥文化的广域构建
第四节 良渚文化与中国文明的起源
一、良渚遗址与杭州的缘起
二、中国最初的复杂社会与巫政金字塔
三、生产方式进化
四、美学意象与创意谋划
五、新话语与科学思想痕迹
第五节 地缘文化再构
一、先吴文化替转
二、越吴楚文化融合
第二章 先宋思想文化交织与地缘文化主体再造
第一节 秦汉南北文化融汇与生产技术发展
一、儒学社会化与黄老之学和道教流行
二、水利和圩田技术发展
三、自然知识总结运用
第二节 六朝思想文化的多元互渗
一、儒释道思想并传
二、尚文传统开启
三、性灵文学书写
四、衣冠文物构造
五、技术弓I进与应用
六、行商风气形成
第三节 唐代文化地位提升
一、学术续兴
二、文学艺术增盛
三、宗教与乐生文化滥觞
四、日常生活审美化
五、多级教育体系建立与科举制度推行
第四节 吴越国文化多面复兴
一、私学兴盛与科学技术突破性发展
二、人文学术和文学艺术成就多面化
三、东南佛国
第三章 宋代新社会主体确立与思想文化近世化
第一节 市民意识兴起与日常生活品质化
一、新社会主体的文化确认
二、江湖社会与江湖文化崛起
三、古典美学性理归约与内在审美主体构建
四、日常生活被重视与品质提升
第二节 文化世俗化与文化的社会性自觉
一、世俗文化全面繁荣
二、世俗文化影响间的精英文化
三、社会生活勾画与表现
四、杭州方言形成与文化融合
五、广域通融中的文化自觉
第三节 宋学转承与地方学术凝练
一、宋学转承与浙学集成
二、临安三志及其他
三、金石学大纛
四、典籍文化滋盛
第四节 宗教多样化流行
一、佛教宗派影响扩大
二、道教南宗发展
三、民间信仰与外来宗教续入
第五节 科学技术与教育集大成
一、中国科学史上的坐标
二、科举的全面推行
三、官学私学并举
第四章 元明清思想文化次近世化
第一节 元代文化开放与兼容
一、世俗文化中心形成
二、教育繁荣与学术传播
三、广域域外文化交流
第二节 明代思想文化续近世化
一、世俗文学艺术样式成型
二、精英文化再世俗化
三、社会生活深度世俗化
四、大众教育体系形成
五、学术思想境界再开掘
六、宗教经世化
七、耶稣会传教与西学输入
第三节 前清的近世文化总结与思想批判
一、近世文化样态精致化
二、续兴学校与倡办书院
三、国故整理与阐发
四、疑古与社会批判意识萌发
五、科学研究范式初变
六、进入社会意识层面的中外文化交流
第五章 晚清民国思想文化现代性转换
第一节 外来因素冲击及其回应
一、教会再兴与普世价值传递
二、洋务思潮与洋务运动
第二节 变法与旧制改良
一、维新变法
二、庚子后新政
三、预备立宪
第三节 文化反思与思想启蒙
一、新文化运动及其延续
二、马克思主义传播
三、白话文推广与新文艺创作
四、公共文化媒介兴盛
第四节 学术改造
一、新儒学等等与新学引进
二、教育改革与新式学校创办
三、现代科学技术缘起与科学精神提倡
第五节 地域文化重构
一、城乡社会结构变动与现代社会阶层诞生
二、非政府组织兴起与公民社会萌芽
三、地域性文化自觉
主要参考文献
一、外文专著、论文
二、中文专著、杂著
三、中文论文、杂文
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