竹帛智慧十讲

　　本书以公元前800年至公元前200年间先秦诸子百家的著作为主要研究对象，结合当时的历史典故、史传故事等，对包括老子、孔子、孙武、左丘明、商鞅、慎子、曾子、子思、墨子、孟子、庄子、荀子、吕不韦、韩非子、史马迁等人的哲学思想进行仔细梳理、深入解读，分别从天之道、变之道、势之道、信之道、知之道、谦之道、善之道、慎之道、利之道、学之道十个方面，总结出对当下人们生活工作及为人处世非常有益的思想和智慧，帮助人们从中华优秀传统文化中汲取做人做事的力量和智慧，更加坚定文化自信，更加准确地认识和把握自己，在全面建设社会主义现代化国家的新征程中发挥更大作用，做出更积极的贡献。

　　王建新，男，1967年生，河南省灵宝市人。曾就读于河南大学中文系、中央戏剧学院戏剧文学系，获文学硕士学位。毕业后于北京梅兰芳纪念馆工作一年有余，后在京长期从事媒体工作至今，发表各类文章近百万字。

目录：
讲 天之道：顺天者存，逆天者亡 
一、牧野之战：民之所欲，天必从之 
二、汤武革命，顺乎天而应乎人 
三、由太康失国引发的德政思考 
四、祭祀占卜：商周时期的天人沟通之道
五、关于祭祀和巫术活动的另一种思考
六、伊尹的“一德”思想
七、周公力推“敬德保民”
八、敬鬼神而远之，可谓知矣 
第二讲 变之道：穷则变，变则通，通则久
一、《周易》中的“变” 
二、老子：《道德经》中的“变”的智慧
三、孔子的变与不变
四、商鞅变法的得与失
五、赵武灵王的胡服骑射革命
第三讲 势之道：欲成事，先造势
一、商汤王造势
二、管仲造势
三、“轻重术”中的势之道
四、孙武：势者，因利而制权也
五、慎子的势之道
六、韩非子：势者，胜众之资也 
第四讲 知之道：知人者智，自知者明
一、治国要义：知人安民
二、知人者智，自知者明 
三、知人始于知言 
四、知人方可用人 
五、从人情世故中知人
第五讲 信之道：人而无信，不知其可也 
一、信之始，不食言
二、自古皆有死，民无信不立
三、信近乎义
四、赢得信任，方能赢得机会和成功 
第六讲 谦之道：满招损，谦受益，时乃天道
一、一谦四益
二、老子：不敢为天下先
三、孔子之“每事问”
四、谦可谋国 
第七讲 善之道：君子莫大乎与人为善 
一、帝舜的善之道
二、百善孝为先 
三、仁者，爱人 
四、“以德报怨”与“以直报怨” 
五、善来自真诚待人
六、善与不忍人之心
七、善，然后可服天下
八、楚庄王的“绝缨之宴” 
第八讲 慎之道：君子慎其独也 
一、“慎独”与“诚其意”
二、孔子论“慎言”
三、慎终如始，则无败事 
四、慎刑的思想 
五、慎视与慎听
第九讲 利之道：不义而富且贵，于我如浮云 
一、孔子：君子喻于义，小人喻于利  
二、孟子：何必曰利？仁义而已 
三、墨子的“兼相爱”与“交相利”
四、荀子：先义而后利者荣，先利而后义者辱 
五、冯谖为孟尝君买“义”
第十讲 学之道：学不可以已 
一、学而时习之，不亦说乎
二、玉不琢，不成器；人不学，不知道  
三、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善 
四、学习九法 
参考文献 
后 记