书籍详情
后基因组时代
作者:珍妮·瑞尔丹 著
出版社:中信出版集团股份有限公司
出版时间:2021-06-01
ISBN:9787521714296
定价:¥78.00
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内容简介
基因科技,左右人类命运,影响历史进程。 后基因组时代到来,如何守住伦理与正义的底线。 人类基因组工程的前世今生。 宽广的研究视野:基因组学+社会学+历史学 ::::重磅推荐:没有科技的人文是愚昧的,而没有人文的科技则是冰冷的。作者以史喻今,悲天悯人,对人人基因组时代来临之后、可能带来的种种社会问题进行了深刻的剖析,是一部少有的人文科技作品。而在我来看,与其担心因新技术带来不平等,倒不如将其加速普及以消除不公,犹如当下中国新冠检测和疫苗的公共卫生行动,人人普惠方是正途。 ——尹烨,华大基因CEO,哥本哈根大学博士,基因组学研究员珍妮·瑞尔丹对基因组学的未来潜力提出了一个大胆的设想。她从功利主义的角度探讨了人类基因组的价值,认为人类DNA数据构成了我们这个时代的原始资源:一种可以被量化为生物资本的商品。因此,后基因组学时代的特征在于,使用信息和知识作为货币,来构建“属于公众,且为公众服务”的基因组学。 ——《自然》杂志珍妮·瑞尔丹写作《后基因组时代》,历经数十年实地考察,讲出许多故事。这些故事展示了构成基因组学的技术、个人、机构、行业期望、各项试验、各类企业、社区活动、反抗行为以及超乎人类极限的努力。整体来看,这本书是社会学作品的典范。具体、详实、颇有细节感的故事被嵌入到一组组有力的论据中,揭示了基因工程不仅对所在领域、而且对整个社会都有巨大影响。这不仅是一本关乎基因组学的书,也是关乎如何建立更好世界的书,更是关乎民主国家遭遇新兴科技冲击时、需要花费多长时间才能“理解”新兴科技的书。 ——《新科学家》杂志在无穷无尽的基因组信息与数据泛滥的世界中,思考如何使“人”具有共同的含义,思考如何让自己和他人周到地生活。我zui喜欢的部分,是作者将我们带到旧金山第三街,从耀眼的新型精密仪器和制药大楼,到一个主要为黑人和有色女性服务的封闭式生殖诊所。良好的意图、民主和自由的陈词滥调以及漫山遍野的数字化,促成了资本化且急剧不平等的后基因组时代。这本书,用有见识的历史眼光观察现实,思索未来,同时揭示了基因组世界尚未固定、没有完成、却仍在塑形、仍然可以深思的可能性。 ——唐娜·哈拉威(Donna Haraway),著名社会学家,《赛博格宣言》起草人,加州大学圣克鲁兹分校意识史系荣休教授,路德维克·弗莱克奖得主《后基因组时代》是对基因组学的伦理学路径考察的一种美好期望。这种伦理学视角引发了广泛讨论,其中包括边缘化群体(而非资本与权力拥有者)的经历和兴趣。 ——莎拉·理查森(Sarah S. Richardson),哈佛大学科学史和女性、性别与性研究教授,《性:在人类基因组中搜寻男人和女人》作者
作者简介
珍妮·瑞尔丹(Jenny Reardon),著名社会学家,加州大学圣克鲁斯分校科学与正义研究中心的创始主任。曾获西屋科学奖,研究项目受国家科学基金会、马克斯·普朗克研究所、洪堡基金会、伦敦经济学院、美国国会科学、空间委员会长期支持。专注于新媒体、文化与社会理论、大数据、基因组学说、科技史、种族与性别差异等新兴交互领域研究。
目录
第一章 后基因组时代:导言
人类基因组:一种有价值的事物?
基因组自由主义的兴起
自由的摩擦
基因组学与公正?重新想象财产、隐私、个人和社会契约
后基因组时代的问题:接下来发生的事情的
价值是什么?
基因组之后的伦理、公正和知识:从深思熟虑到故事
第二章 生命的信息还是信息的生命
从百慕大群岛到贝塞斯达:打造基因组学的创始故事
人类基因组学:一种道德经济?
开放有助于形成知识吗?
百慕大岛之外和进监狱
基因组学和信息作为一种全球化商品的兴起
基因组信息和知识问题
制造从比特回归生物学的路径:后基因组学的问题
第三章 包容性:基因组学能用来反种族主义吗?
基因组学能反种族主义吗?
对基因组学反种族主义潜力的争论
在专利权的威胁下,基因组学和种族学向前发展的一个愿景
基因组学会改变种族主义科学的遗留问题吗?
恳谈?
从谈话到实践:贫穷和不平等遭遇高技术科学
塔斯基吉的故事:缺少一家医院,而不是基因组
一个科学和公正的故事
第四章 谁代表人类基因组?什么是人类基因组?
世界上谁能代表人类基因组呢?
构建DNA 代表们的社区
谁是社区?自由主义的局限性和种族的回归
名称里有什么?
从一个知情同意的伦理,到一个“形成中”的世界的公正
为了一座医院的血液?
生物构造方面的挑战
第五章 基因组为人类服务还是为机器崛起服务
民族基因组?
苏格兰一代计划:一份基因组学的社会契约?
论民族健康与财富
伦理经验主义:发现苏格兰人的意愿
贯彻苏格兰人的意愿
后基因组困境:苏格兰基因组的衰落与全球化仪器的兴起
苏格兰人是谁?
突变体和机器
后基因组转变:从治理人民到人类的伦理化
我们的血应当为谁而流?民主政体的人民、世界性的人类,还是机器?
第六章 为了98% 的基因组学?
基因组学离开谷歌
一种研究革命?
信息学与自由:一段争议性的过往
个人基因组里的人是谁?
花样跳伞运动员与信息业专家的基因组学
建构98%
为了群众运动的基因组学?
在根本上基因组学是为了任何人吗?
非个人化的个人基因组学
综合处理:最新的时尚还是长期坚持的科学实践?
在公司腐败故事的范围内
激进的民主化开放还是企业的圈占?
第七章 基因开放2.0版 公众对公众
从百慕大到波希米亚:开放2.0版
开放式同意,公开技术
开放的人类
一路向下的开放
从事实到实践
开放,但是包容吗?
公众对公众:后基因组时代的科学与公正的结构之争
隐私的结束,故事的结束?
故事开始:开放科学同时开放辩论
第八章 第三大街的生活:后基因组时代的知识与公正
从信息(Informdtion)到信息(In-Formation)
公共领域的私有化
生命的力量,销售的力量
撤销生物医学研究的围城:公共对话成为公共关系
越过自由主义的限制来行动
正义和集体判断的艺术
我们在公开环境当中如何陈述?
“公共”的改造
基因组学:一个公众关注事项?
重新定义可能性
重新记忆生活
公正:创造思想和生活的制度性条件
后人类基因组时代的生物学思想?
与基因组学和生物医学形成一种新的社会契约:从广告牌到科学与公正
尾声
鸣谢
注释
人类基因组:一种有价值的事物?
基因组自由主义的兴起
自由的摩擦
基因组学与公正?重新想象财产、隐私、个人和社会契约
后基因组时代的问题:接下来发生的事情的
价值是什么?
基因组之后的伦理、公正和知识:从深思熟虑到故事
第二章 生命的信息还是信息的生命
从百慕大群岛到贝塞斯达:打造基因组学的创始故事
人类基因组学:一种道德经济?
开放有助于形成知识吗?
百慕大岛之外和进监狱
基因组学和信息作为一种全球化商品的兴起
基因组信息和知识问题
制造从比特回归生物学的路径:后基因组学的问题
第三章 包容性:基因组学能用来反种族主义吗?
基因组学能反种族主义吗?
对基因组学反种族主义潜力的争论
在专利权的威胁下,基因组学和种族学向前发展的一个愿景
基因组学会改变种族主义科学的遗留问题吗?
恳谈?
从谈话到实践:贫穷和不平等遭遇高技术科学
塔斯基吉的故事:缺少一家医院,而不是基因组
一个科学和公正的故事
第四章 谁代表人类基因组?什么是人类基因组?
世界上谁能代表人类基因组呢?
构建DNA 代表们的社区
谁是社区?自由主义的局限性和种族的回归
名称里有什么?
从一个知情同意的伦理,到一个“形成中”的世界的公正
为了一座医院的血液?
生物构造方面的挑战
第五章 基因组为人类服务还是为机器崛起服务
民族基因组?
苏格兰一代计划:一份基因组学的社会契约?
论民族健康与财富
伦理经验主义:发现苏格兰人的意愿
贯彻苏格兰人的意愿
后基因组困境:苏格兰基因组的衰落与全球化仪器的兴起
苏格兰人是谁?
突变体和机器
后基因组转变:从治理人民到人类的伦理化
我们的血应当为谁而流?民主政体的人民、世界性的人类,还是机器?
第六章 为了98% 的基因组学?
基因组学离开谷歌
一种研究革命?
信息学与自由:一段争议性的过往
个人基因组里的人是谁?
花样跳伞运动员与信息业专家的基因组学
建构98%
为了群众运动的基因组学?
在根本上基因组学是为了任何人吗?
非个人化的个人基因组学
综合处理:最新的时尚还是长期坚持的科学实践?
在公司腐败故事的范围内
激进的民主化开放还是企业的圈占?
第七章 基因开放2.0版 公众对公众
从百慕大到波希米亚:开放2.0版
开放式同意,公开技术
开放的人类
一路向下的开放
从事实到实践
开放,但是包容吗?
公众对公众:后基因组时代的科学与公正的结构之争
隐私的结束,故事的结束?
故事开始:开放科学同时开放辩论
第八章 第三大街的生活:后基因组时代的知识与公正
从信息(Informdtion)到信息(In-Formation)
公共领域的私有化
生命的力量,销售的力量
撤销生物医学研究的围城:公共对话成为公共关系
越过自由主义的限制来行动
正义和集体判断的艺术
我们在公开环境当中如何陈述?
“公共”的改造
基因组学:一个公众关注事项?
重新定义可能性
重新记忆生活
公正:创造思想和生活的制度性条件
后人类基因组时代的生物学思想?
与基因组学和生物医学形成一种新的社会契约:从广告牌到科学与公正
尾声
鸣谢
注释
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