19-20世纪美国沃尔特·饶申布什基督教社会关怀思想研究

　　在宗教研究中，有一个重要的进路，就是从宗教里挖掘有益的资源，服务当代社会。我国年青一代学者在这方面做出了非常不错的尝试。作为人类发展史上的社会文化，几乎每一种传统宗教都包含丰富的精神资源，只要放平心态，我们就可以从宗教里获得自己所需的资源。至于放平心态，对于我们这个无论过去，还是现在（也许，还包括未来？）都是由绝大多数不信任何具体宗教的人组成的国度而言，这一点根本不是问题。基督教里包含大量的精神资源，这个论断几乎不需要证明。我个人比较关注基督教的灵性资源，就是修士们所追求的灵修经验。不信教的人，也有自己的精神生活。理论上，宗教徒的生活就是一种精神生活（在基督教里经常说是灵性生活）。各类宗教里都有信徒自己过精神生活所需的资源。

　　任晓龙，北京师范大学哲学系博士。北华航天工业学院外语系副主任、副教授。主持省部级教学科研课题10余项（社会福音运动：宗教与美国社会改革）等。

序一
序二
前言
第一章 基督教社会关怀的历史渊源
第一节 希伯来先知的社会思想
一、对宗教道德及其社会性的重视
二、支持被压迫者
三、先知的国家理想
第二节 基督的社会思想
一、基督的社会观
二、爱是创建上帝之国的正确方式
三、基督对祭祀礼仪的轻视
四、基督的财富观
五、基督的革命意识
第三节 原始基督教的社会动力
一、基督再临的愿望主导了早期基督教的社会生活
二、原始基督教的社会创造力
第二章 基督教社会关怀思想的历史隐没
第一节 历史障碍
一、外在阻力
二、基督教及其教会本身所存在的内在缺陷
第二节 饶申布什所处时代的危机
一、个体层面
二、社会层面
第三章 基督教社会关怀的时代机遇
第一节 基督教神学调整
一、神学调整的必要性及其面临的困难
二、社会福音神学内涵
第二节 19末至20世纪初的社会现实基础
一、教会社会关怀意识的觉醒
二、不断改善的社会成份
……
第四章 基督教社会关怀的原则与途径
第五章 宗教社会关怀思想在当代
结语
参考文献
附录：沃尔特-饶申布什年谱
后记