人与世界·以事观之

　　本书可以看作作者此前在具体形上学之域所作思考的延续，就其内容而言，它既与《道论》《伦理与存在——道德哲学引论》《成己与成物——意义世界的生成》在理论上相互关联，又与《人类行动与实践智慧》前后相承。当然，在人与世界及其相互作用中，“事”具有本源的意义，以“事”为考察视域，相应地意味着从更本源的维度理解人与现实世界。它的出版，将使作者已在海内外产生重要影响的“具体形上学”更为系统和深入，也将在更广意义上推进哲学领域的理论创新。

　　杨国荣，华东师范大学资深教授、人文社会科学学院院长、教育部重点人文研究基地中国现代思想文化研究所所长、校学术委员会副主任。教育部长江学者、国务院学位委员会第五、第六届哲学学科评议组成员。主研究领域包括中国哲学、中西比较哲学、伦理学、形而上学等，出版学术著作10余种，多种论著被译为英文、韩文，在Indian University Press、Brill 等出版。主要学术兼职包括国际形而上学学会（ISM）主席、国际哲学学院（IIP）院士、国际中国哲学史学会（ISCP）会长。

自序1
导论
第一章 “事”与现实世界
一 “事”与“物”
二 作为事实之域与价值之域统一的现实世界
三 本然性的扬弃与实然性的确证
第二章 人： 因“事”而在
一 人之“事”与人之“在”
二 生成于“事”的交往关系
三 “事”与存在意义
第三章 存在与生成： 从“事”的视域看
一 存在、变化与生成
二 现实世界： 存在与生成的交融
三 人的存在与人的生成： 基于“事”的统一

第四章 源于“事”的心物、知行之辩
一 心与“事”
二 心与物： 由“事”而相涉与相融
三 知行之辩： 以“事”为源
第五章 由“事”思“理”
一 “事”与“事实”
二 “物理”与“事理”
三 “事”中之“理”：“循理”与“讲理”
第六章 “事”与“史”
一 “事”以成“史”
二 “事”“史”“势”
三 “事”的变迁与“史”的走向
附录一 人与世界关系中的感受
一 感受： 意义与意味
二 体验与评价
三 人与世界的三重关系
附录二 人类认识： 广义的理解与具体的形态
一 认知、评价与规范
二 关联与互动
三 广义认识所以可能的根据
四 以“事”观之： 广义认识的现实指向
后记