中国古代系统设计思想

　　《中国古代系统设计思想》首先追根溯源，对中国古代系统思想进行探源，并通过对“三才观”的涵义、缘起以及意义的探索来进一步阐述“三才观”中的系统思想。随后，《中国古代系统设计思想》探讨了蕴含在中国古代诸子学说以及典籍中的系统思想，并通过对中国古代系统思想的构成元素、体系特征以及在造物实践中的应用的论述，来阐明“三才观”在中国古代系统思想中的体现。最后，在总结前文的基础上，一方面深入发掘“三才观”的深层内涵，另一方面探索它对当代设计所具有的价值及意义，并提出人们意欲走出当代的困境需要借鉴“三才观”的系统思维。尤其是解决中国当代的环境问题以及设计问题需要在中国传统文化，也就是“三才观”的范畴内寻找出路，这一方法有助于当代设计摆脱当前的危机并形成自己的风格和特色。

　　陈高明，博士，天津大学建筑学院副教授、硕士生导师主要从事传统设计的现代性研究以及人居软环境设计研究，迄今已出版相关著作9部，在各类核心期刊上发表论文20余篇，主持或参与国家及省部级人文社科及艺术类科研项目9项；设计作品多次荣获全国环境艺术设计大展奖项。

0 绪论
0．1 研究的目的及意义
0．2 相关概念的解析
0．2．1 系统思想
0．2．2 ”三才观”
0．3 研究现状评述
0．3．1 古代系统思想的研究
0．3．2 天人关系的研究
0．3．3 “三才观”的研究
0．4 研究思路、基本框架及创新之处
0．4．1 研究思路
0．4．2 基本框架
0．4．3 本书的创新之处
1 中国古代系统设计思想的滥觞
1．1 “和实生物”——中国古代系统设计思想的核心
1．1．1 “和实生物”的含义
1．1．2 “和实生物”的特点
1．1．3 ”和实生物”与”和而不同”的辨析
1．2 “三才观”——中国古代系统设计思想的框范
1．2．1 “三才观”的系统思想
1．2．2 ”三才观”与天人合一的异同
2 中国古代系统设计思想概览
2．1 中国古代系统设计思想的奠定期——先秦的系统思想
2．1．1 儒家思想中的系统观
2．1．2 道家思想中的系统观
2．1．3 其他诸子思想中的系统观
2．2 中国古代系统设计思想的形成期——秦汉的系统思想
2．2．1 秦汉诸子学说中的系统观
2．2．2 “黄老之学”思想中的系统观
2．3 中国古代系统设计思想的后续发展一宋明理学的系统思想
2．3．1 天地万物同归于一的系统观
2．3．2 本以天道，质以人事的系统观
2．3．3 民胞物与、万物—体的系统观
3 中国古代系统设计思想的基本要素及整体性特征
3．1 中国古代系统设计思想的基本要素
3．1．1 天生万物——中国古代对天的认识
3．1．2 地养万物——中国古代对地的认知
3．1．3 人成万物——中国古代对人的理解
3．2 中国古代系统设计思想的整体性特征
3．2．1 观物制器的整体性
3．2．2 普遍联系的整体性
3．2．3 三才合一的整体性
4 中国古代系统设计思想举要
4．1 中国古代环境设计中的系统思想
4．1．1 因天时、就地利、导人和的系统设计思想
4．1．2 象天、法地、则人的系统设计思想
4．2 中国古代工艺中的系统思想
4．2．1 天时地气、材美工巧的系统设计思想
4．2．2 拟法天地的系统设计思想
5 中国古代系统设计思想的当代价值
5．1 中国古代系统设计思想的当代启示
5．1．1 当代设计的困境与传统文化的复归
5．1．2 重新审视天、地、人“三才”关系
5．2 中国古代系统设计思想的时代价值
5．2．1 当代设计思想的转向
5．2．2 构建天、地、人和谐发展的共生思想
余论
参考文献