仁学（汇校本）

　　谭嗣同不仅是戊戌六君子之一，而且是晚清维新运动四大思想家之一，其《仁学》在中国近代思想史上占有重要地位，产生过深远影响，堪称思想史上的经典文本之一。谭嗣同著述整理本以中华书局《谭嗣同全集（增订本）》最为通行，可惜的是，包括此本在内的众多《仁学》整理本，都未能利用全套的《亚东时报》本，以致在文字上未能足够权威准确。今逢《仁学》发表120周年，为纪念谭嗣同的挚友、《仁学》首次全文刊发者唐才常逝世，将目前所能见到的最为重要的四个版本的《仁学》进行汇校，厘清版本关系，澄清《仁学》写作和刊行中的前人谬说，为研究者和普通读者提供一个忠实展现各本面貌、文字校订准确可信的版本，特推出《仁学》汇校本。 本书以最早全文刊发《仁学》的《亚东时报》本为底本，以《清议报》本、《清议报全编》本和国民报社单行本为通校本，详列各本异同，为进一步考索《仁学》写作与刊行中的史实，观照谭嗣同与唐才常、黄颖初、梁启超等人的交往和思想交流，提供丰富的研究资料。同时，通过荟萃各本之长，刮垢磨光，并通过揭示《仁学》主要思想价值和当下意义的导读，也可为广大普通读者提供一个权威可信的《仁学》读本。 本书特点如下： 1.首次利用全套的《亚东时报》，纠正包括中华本在内的以往各本的脱误、错讹与重要异文百余处。 2.首次汇校5个重要版本，并以附录文章详细考索，全面揭示《仁学》的写作、刊行与传播，订正前人成说中的不确之处，为《仁学》版本研究推进一步。 3.撰写扼要导言，系统总结《仁学》的思想价值，并结合当下实际，从探索精神、批判精神、日新精神、爱与平等等方面揭示《仁学》的当下意义，使本书不仅是古籍整理著作，更是一部具有思想意义的人文读本。后附文章集中反映了从文献学、书籍史等交叉视角研究《仁学》的前沿成果。

　　谭嗣同（1865—1898），字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家、诗人，维新派领袖。甲午战后创办浏阳算学社， 开维新运动之先声。后又参办金陵测量会、上海不缠足会、女学堂，于湖南倡办时务学堂、南学会、《湘报》、群萌学会等，主张修建湘粤铁路。后入京委为军机章京，领导戊戌变法，失败后因不愿出走而遇难，为“戊戌六君子”之首。其著述《仁学》为维新派第一部哲学著作，亦是中国近代思想史中的重要著作。梁启超称之为“禹域未有之书，众生无价之宝”。张维欣，1989年生，著《谭嗣同年谱长编》；新编《谭嗣同集》整理者之一；纪录片《我们的谭嗣同》历史顾问兼学术统筹；浏阳谭嗣同纪念广场主要设计者。张玉亮，天津人。中华书局副编审、《中国出版史研究》编辑部副主任，中国新闻史学会编辑出版研究委员会常务理事，时务学堂研究会理事。主要从事近代文献整理与出版史研究。发表《谭嗣同著述刊行考述》、《谭嗣同著述新考》、《文献学视角下的南社史料整理问题》等文，参与整理“新编戊戌六君子集”之《谭嗣同集》《戊戌四子集》。

目录

前言1
一、写《仁学》的人2
二、《仁学》的写作与发表7
三、《仁学》是讲什么的12
四、今天为什么读《仁学》20
五、为什么要做汇校本《仁学》26
自叙1
仁学界说二十七界4
卷上
一9
二12
三14
四16
五18
六19
七21
八24
九27
一○32
一一38
一二40
一三43
一四47
一五52
一六55
一七58
一八62
一九65
二○69
二一73
二二77
二三80
二四83
二五85
二六88
二七91
二八94
二九96
三○100
卷下
三一105
三二108
三三111
三四114
三五117
三六121
三七125
三八129
三九133
四○136
四一140
四二143
四三146
四四149
四五158
四六163
四七167
四八171
四九175
五○177
附录
校刻浏阳谭氏仁学序181
《仁学》评论资料184
纠结的思考：书籍史、文献学与近代史交叉
视域下的《仁学》193
蝶翼与风暴：《仁学》刊行的书籍史考察220
纸背风云：唐才常的自立军起义筹备与
《亚东时报》本《仁学》248