先秦商人研究

　　“礼”是春秋时代政治规范的核心要素，“礼”所体现的基本精神和原则，是政治权力非绝对化条件下各种政治势力在遇到问题和分歧的时候需要“讲道理”，春秋也因之而成为古代中国仅见的人们在政治实践中普遍“讲道理”的时代。“讲道理”与暴力强制和功利追求正相对待，正如钱穆先生所言，作为“道理”核心内容和“讲道理”基本依据的“道义礼信，在当时的地位，显见超出于富强攻取之上。此乃春秋史与战国史绝然不同处”。在古代中国“功利”与“实力”和“暴力”往往密不可分，因为追求现实功利往往需要拥有实力和行施暴力，而“实力”和“暴力”又必然以追求功利为最终的归宿。把国家的各种资源全部集中于专制君王的掌控之中，在短期内无疑是追求“富国强兵”等功利目的的“国家”提升其实力和行施暴力能力的非常有效的手段，所以君主专制体制的形成与对“功利”“实力”和“暴力”的崇尚密切关联。

　　强进前，甘肃静宁人，历史学硕士，毕业于兰州大学历史文化学院，现为中共平凉市委党校教师，主要从事中国古代思想史方面的教学与研究。

绪论
第一章 商人及商业的产生
第一节 商贾辨名
一、商名演变
二、商贾之辨
三、市与商贾
第二节 商人与商业
一、商人的产生
二、原始的物价
三、货币的出现
四、商业的形成
第三节 西周时期的商人
一、“工商食官”辨
二、西周时期的赋税
三、西周时期的物价
四、西周时期的官商
五、西周时期的私商
第二章 春秋时期的商人
第一节 春秋时期的官商
一、“工商食官”解体说辨正
二、春秋时期的市官
三、春秋时期的货币
四、春秋时期的赋税
五、春秋时期的物价
第二节 春秋时期的私商
一、私商兴起的原因
二、私商的来源
三、私商的管理
第三节 商人的分布地域
一、郑国
二、齐国
三、鲁国
四、晋国
五、楚国
六、吴国
七、越国
八、秦国
第三章 战国时期的商人
第一节 战国时期的官商
一、战国时期的市官
二、战国时期的货币
三、战国时期的赋税
四、战国时期的物价
第二节 战国时期的私商
一、私商的来源
……
第四章 春秋战国时期商人的生活
第五章 春秋战国时期商人的地位
第六章 春秋战国时期商人的价值取向
第七章 春秋战国时期商人的影响
结语
参考文献
后记