书籍详情
民居民俗
作者:罗康隆,何治民 著,万建中 编
出版社:湖南大学出版社
出版时间:2020-11-01
ISBN:9787566718228
定价:¥70.00
购买这本书可以去
内容简介
《民居民俗/湖南少数民族民俗文化研究丛书》重点介绍了湖南少数民族聚落的民居民俗文化,包括寨址的选择,古井、池塘的修建,古树的保护,住房的建造,神龛的敬畏,鼓楼、风雨桥的营造等,体现了湖南少数民族的特色民居民俗,为相关的湖南少数民族研究提供材料。
作者简介
暂缺《民居民俗》作者简介
目录
壹 聚落有“龙脉”
(一)聚落建筑的朝向
(二)聚落的“五方”
(三)家屋要“察砂辨穴土”
(四)荆坪有“八卦九宫”
(五)潘寨的“把水口”
(六)高椅有“太师”
(七)阳烂依“鸟”飞
贰 聚落有寨籍
(一)聚落的居民
(二)侗寨分“款区”
(三)寨籍与“客人”
(四)聚落资源有“界分”
叁 聚落有祠堂
(一)荆坪潘氏的祠堂建筑
(二)潘氏祠堂祭祀风俗
(三)荆坪节孝坊
肆 聚落有“神灵”
(一)“头顶三尺有神灵”:人在做,天在看
(二)乡村住处“万物有灵”
(三)有住处就有土地庙
(四)侗族“祭萨”
(五)苗寨的“炯”
伍 聚落有古并
(一)荆坪古井
(二)阳烂侗寨的“嘉庆古井”
(三)天星苗寨的水井
(四)草标
陆 聚落有池塘
(一)聚落池塘的形态与方位
(二)荆坪三叠月塘
(三)天星苗寨的水塘
(四)侗族聚落的鱼塘
柒 聚落有古树
(一)荆坪北斗七星重阳树
(二)古树管尽人间事
(三)天星苗家不砍古树
捌 聚落住屋有“讲究”
(一)住屋有“尊严”
(二)干栏建筑的样式
(三)干栏建筑有尺码
(四)营造民居有讲究
(五)家屋有对联
玖 聚落的“脏”与“洁”
(一)苗寨的“脏”
(二)苗寨的“洁”
(三)八卦、镜子可辟邪
(四)进入侗寨要“拦门”
(五)打蘸驱邪把寨扫
拾 聚落有门俗
(一)“门为礼,义为路”
(二)聚落有寨门
(三)侗族家屋有“门规”
(四)荆坪潘氏的“门法”
拾壹 家屋的神龛
(一)神龛“上坛”的书写与含义
(二)神龛上的“土地”与“财神”
(三)对神龛神灵的敬畏
拾贰 侗寨鼓楼
(一)侗家喜欢建鼓楼
(二)鼓楼是聚落团结的载体
(三)鼓楼是聚落权威的象征
(四)鼓楼呈现的民间信仰
(五)通道阳烂鼓楼
拾叁 侗寨风雨桥
(一)风雨桥承载的观念
(二)风雨桥的营造
(三)风雨桥上的符号
后记
(一)聚落建筑的朝向
(二)聚落的“五方”
(三)家屋要“察砂辨穴土”
(四)荆坪有“八卦九宫”
(五)潘寨的“把水口”
(六)高椅有“太师”
(七)阳烂依“鸟”飞
贰 聚落有寨籍
(一)聚落的居民
(二)侗寨分“款区”
(三)寨籍与“客人”
(四)聚落资源有“界分”
叁 聚落有祠堂
(一)荆坪潘氏的祠堂建筑
(二)潘氏祠堂祭祀风俗
(三)荆坪节孝坊
肆 聚落有“神灵”
(一)“头顶三尺有神灵”:人在做,天在看
(二)乡村住处“万物有灵”
(三)有住处就有土地庙
(四)侗族“祭萨”
(五)苗寨的“炯”
伍 聚落有古并
(一)荆坪古井
(二)阳烂侗寨的“嘉庆古井”
(三)天星苗寨的水井
(四)草标
陆 聚落有池塘
(一)聚落池塘的形态与方位
(二)荆坪三叠月塘
(三)天星苗寨的水塘
(四)侗族聚落的鱼塘
柒 聚落有古树
(一)荆坪北斗七星重阳树
(二)古树管尽人间事
(三)天星苗家不砍古树
捌 聚落住屋有“讲究”
(一)住屋有“尊严”
(二)干栏建筑的样式
(三)干栏建筑有尺码
(四)营造民居有讲究
(五)家屋有对联
玖 聚落的“脏”与“洁”
(一)苗寨的“脏”
(二)苗寨的“洁”
(三)八卦、镜子可辟邪
(四)进入侗寨要“拦门”
(五)打蘸驱邪把寨扫
拾 聚落有门俗
(一)“门为礼,义为路”
(二)聚落有寨门
(三)侗族家屋有“门规”
(四)荆坪潘氏的“门法”
拾壹 家屋的神龛
(一)神龛“上坛”的书写与含义
(二)神龛上的“土地”与“财神”
(三)对神龛神灵的敬畏
拾贰 侗寨鼓楼
(一)侗家喜欢建鼓楼
(二)鼓楼是聚落团结的载体
(三)鼓楼是聚落权威的象征
(四)鼓楼呈现的民间信仰
(五)通道阳烂鼓楼
拾叁 侗寨风雨桥
(一)风雨桥承载的观念
(二)风雨桥的营造
(三)风雨桥上的符号
后记
猜您喜欢