阿毗达磨研究

　　《阿毗达磨研究》内容主要是关于上座部佛教经典阿毗达摩论的学术研究，重点探讨了说一切有部诸派的思想源流，及诸派不同思想之间及其本身与其他佛教部派，诸如大众部、中观学派等之关系，对学界重新了解说一切有部诸派哲学及早期佛教发展情况有重要价值。

　　巴得胜，男，比利时根特大学博士（1994）。现任欧洲汉学学会（European Association for Chinese Studies，EACS）主席、比利时皇家海外科学会研究员、比利时根特大学东方语言与文化系教授。长期从事佛教史、早期部派佛教、新儒学等方面的研究，在说一切有部与大众部佛教领域成果卓著，出版《说一切有部的经院哲学》（合著，Brill，1998）、《杂阿毗昙心论》（Motilal Banarsidass，1999）、《文本、历史与哲学：佛教学派传统中的阿毗达磨》（合著，Brill，2016）等。盛宁，浙江大学哲学博士，现为上海大学哲学系讲师，主要从事中国佛教哲学、宋明理学的研究。主持国家社科基金青年项目1项，发表论文及书评数篇，出版译著1部。

心相应法与说一切有部“阿毗达磨”成书年代
经量部和“心论”
《杂阿毗昙心论》：经还是论
种子和萌芽：说一切有部“心论”中的“烦恼”及其与生命之流的关系
随眠和解脱之路：说一切有部“心论”之研究
巴克特里亚和犍陀罗说一切有部“阿毗达磨”中所涉及的“我”“缘起”和“业力”
三世诸法实有——关于说一切有部和中观学派的“类有
异”“相有异”“位有异”和“待有异”
大众部和大乘佛教的起源：由《阿毗达磨大毗婆沙论》所示
附录：梵文人名和术语对照表