神会波兰尼

　　本书是从构境论的视角全面透视波兰尼意会哲学内里要义的文本学研究论著。作者在大量第一手文献的精心解读基础上，第一次剖析了波兰尼区别于概念知识体系的认知存在论构式线索。由辅助觉识作为辅助环的焦点觉识指向，突现出一个只能意会的整体认知场境，这是人的行为场和话语筑模的微观格式塔建构机制。一切人文艺术和科学认知活动，都会是学者个人将自己的激情内居于艺术活动和科学实验中的意会过程。这个内居，指的是人将自己的生命存在完全注入到他所学习、体知和享受的事件场境之中。这是走向艺术体验式的一种全新的意会认识论的构境。本书文献详实，观点新颖，思考深入，是进入波兰尼意会哲学的极*读物。

　　张一兵（本名张异宾），男，1956年3月生于南京，祖籍山东茌平。1981年8月毕业于南京大学哲学系哲学专业。哲学博士。现为南京大学马克思主义社会理论研究中心主任，南京大学文科资深教授，博士研究生导师，中国马克思主义哲学史学会副会长。代表性论著有：《物象化图景与事的世界观——广松涉哲学的构境论研究》（天津人民出版社2020年版）；《回到马克思——经济学语境中的哲学话语》（江苏人民出版社2020年第4版）；《不可能的存在之真——拉康哲学映像》（修订版，上海人民出版社2020年版）；《遭遇阿甘本——赤裸生命的例外悬临》（南京大学出版社2019年版）；《斯蒂格勒〈技术与时间〉构境论解读》（上海人民出版社2018年版）；《发现索恩-雷特尔——先天观念综合发生的隐密社会历史机制》（北京师范大学出版社2018年版）；《无调式的辩证想象——阿多诺〈否定的辩证法〉的文本学解读》（第2版，江苏人民出版社2016年）；《回到福柯——暴力性构序与生命治安的话语构境》（上海人民出版社2016年版）；《回到海德格尔——本有与构境》（第一卷，商务印书馆2014年版）；《马克思历史辩证法的主体向度》（武汉大学出版社2010年第3版）；《反鲍德里亚——一个后现代学术神话的祛序》（商务印书馆2009年版）；《回到列宁——关于“哲学笔记”的一种后文本学解读》（江苏人民出版社2008年版）；《文本的深度耕犁》（第一卷，中国人民大学出版社2004年版；第二卷，中国人民大学出版社2008年版；第三卷，中国人民大学出版社2019年版）；《问题式、症候阅读和意识形态——关于阿尔都塞的一种文本学解读》（中央编译出版社2003年版）等。

序

导言

上篇
第一章 客观科学认知与个人知识
第二章 认知格式塔整体场境中的存在意义
第三章 合手的存在秘密：不可言传的整体意会
第四章 意会：不可言传的构序的力量
第五章 激情、沉思与艺术：内居式的科学认识论

中篇
第六章 意会整体与辅助性细节
第七章 意会推论在科学研究的融贯性逻辑力量
第八章 意会现象学中的身体与意义
第九章 证伪“我-它”：内居性的意会认知
第十章 意会认知的三部体结构中的意义场
第十一章 意识突现结构中的综合意会实在

下篇
第十二章 意会认知的接合
第十三章 突现的意会场境存在
第十四章 从意义到融贯存在
第十五章 艺术与神性的复杂意会
第十六章 后艺术思潮中的破碎视境意会

附录一 1990年的研究提纲
附录二 波兰尼与他的《个人知识》
附录三 波兰尼意会认知理论的哲学逻辑构析

参考文献

后记