生命中不可不想之事：哲学将改变我们的生活

　　这个世界正以我们无法理解的方式迅速变化着，也正是在这种混乱的状况中，我们需要哲学来帮助我们理解事物的本质，从过去的常识中解放，找到更有创意的思考方式，去面对眼前的挑战。 本书是一本通俗哲学书，介绍了诺贝尔经济学奖获得者阿马蒂亚·森、德国当代哲学家尤尔根·哈贝马斯、牛津大学人类未来研究所所长尼克·博斯特罗姆等19位当今哲学家的所思所想，他们追寻的问题、主要研究方向，以及当今世界哲学的发展方向。人工智能、基因科技、虚拟货币、后人类、寿命革命、超人类主义、贫富差距等23项社会问题都能在本书中找到答案。 对所有人来说，现代是个什么样的时代，正在往哪个方向去，这种共同知识都是必须了解的。

　　冈本裕一朗（日本哲学、伦理学者，现任玉川大学教授） 1954年出生于日本福冈县，1978年毕业于山口大学文理学部哲学、伦理学专业，1984年于九州大学研究生院文学研究专业博士课程修满毕业，1997年凭借论文《精神现象学的体系构想——亚里士多德哲学的重建》获得九州大学文学博士学位。后曾担任九州大学文学部助教，东和大学工学部讲师、副教授、教授，玉川大学文学部教授。杜黎明生于1991年，河南郑州人。南开大学日语系本科毕业，后保送至北京大学外国语学院攻读日语口译硕士学位。日语能力测试一级，日语专业八级，现已通过全国翻译专业资格（水平）考试口译二级、笔译二级，具有丰富的展会口译经历，现已翻译书籍、文献等30余万字。

序章 现代哲学在探讨什么问题？
┄现在，哲学究竟在探讨些什么？
┄哲学被误解了？
┄哲学学说的研究者是哲学家吗？
┄现在，哲学究竟在探讨什么？
┄重新审视近代（现代）
┄哲学的汇聚点改变了！
┄本书的内容架构
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第一章 世界上的哲学家如今都在思考什么？
第1节 后现代之后，哲学该何去何从？
┄“语言学转向”指的是什么？
┄“真理”在任何地方都不存在
┄后现代之后的三个潮流
第2节 媒介技术论转向指的是什么？
┄作为历史性先验的语言
┄由媒介学向技术哲学的转向
┄为什么媒介成了哲学的研究对象？
第3节 实在论转向指的是什么？
┄所谓21世纪的时代精神
┄如何理解人类消亡之后的世界
┄“新实在论”与德意志式的“精神”复活？
第4节 自然主义的转向指的是什么
┄能否消除心理作用？
┄延展“心智”
┄通过脑科学来说明道德
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第二章 信息技术革命将会给人类带来什么？
第1节 改变人类历史的两场革命
┄手机存在论
┄社交网络并不是为市民而设的媒体？
第2节 监视社会化的现代世界
┄是“一人一号制”导致了监视社会吗？
┄由信息技术衍生出的自动监视社会
┄共景监狱——由多数监视少数
┄现代“控制社会”的原型
┄脸谱网与谷歌的野心？
第3节 人工智能对人类的影响
┄大数据与人工智能的复兴
┄与人类平等对话的人工智能可以实现吗？
┄框架问题解决了吗？
第4节 信息技术革命与人类的未来
┄霍金博士的警告
┄人类的工作被机器人所取代
┄被人工智能所“启蒙”的人类？
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第三章 生物技术将会把“人类”带向何处？
第1节 “后人类”诞生的道路
┄人类基因组编辑意味着什么？
┄关于人体改造的争议
┄生物技术使优生学死灰复燃？
┄接受“超人类主义”
第2节 克隆人与我们拥有同等的权利吗？
┄有关克隆人的误解
┄同卵双胞胎与克隆有什么不同？
┄克隆人的哲学问题
第3节 借助再生医疗能否获得永生？
┄寿命革命已经开始
┄不老不死就是幸福吗？
┄延缓衰老与延长生命的是是非非
第4节 易犯罪者理应被提前隔离吗？
┄让犯罪者服用“道德药片”真的好吗？
┄通过观察大脑就能够分辨出犯罪分子吗？
┄近代刑罚制度已经失效了吗？
第5节 “人之终结”会发生在现代吗？
┄生物技术革命促使“人”走向终结
┄“杀死上帝的人”将走向何方？
┄“人文主义”的终结
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第四章 资本主义是否仍适用于21世纪
第1节 资本主义带来的贫富差距是一个问题吗？
┄“近代”结束，资本主义仍不会终结？
┄“皮凯蒂现象”的启示
┄贫富差距不是经济问题而是政治问题
┄贫富差距真的是坏事吗？
┄第2节 资本主义中有关“自由”的争论
┄究竟应该是哪一种自由？
┄什么是新自由主义？
┄自由主义的悖论
第3节 全球化会帮助人们摆脱民族国家的约束吗？
┄21世纪的“帝国”指的是什么？
┄美利坚“帝国”的终结
┄全球化的三难选择
第4节 资本主义能否被超越
┄虚拟货币
┄金融科技革命和金融资本主义的未来
┄因信息技术而变化的资本主义
┄资本主义能存在下去吗？
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第五章 人类真的无法摆脱宗教吗？
第1节 近代是“去宗教化”的过程
┄理性看待宗教
┄从多元文化主义到宗教性转变
┄从世俗化理论到非世俗化理论
第2节 多种宗教的共存是不可能的吗？
┄不同文明间的冲突能否避免？
┄是多元文化主义模式，还是社会融合模式？
┄“个体化”“世界化”的宗教可行吗？
┄伊斯兰教与欧洲的未来
┄法国人选举伊斯兰总统？
第3节 宗教不可能因科学发展而消亡
┄古尔德的互不干涉理论
┄无神论者道金斯的宗教批判
┄从自然主义的角度来认识宗教
┄上帝造物说与新无神论
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第六章 人类为何要保护地球？
第1节 为何要保护环境？
┄以人类为中心的思想是否会破坏环境
┄“土地伦理”与“土地伦理学”
┄“深生态学”的功与过
第2节 环境论的实用主义转变
┄环境保护无关道德
┄经济活动与环境保护是对立的吗？
┄环境实用主义主张什么？
第3节 环境保护论的历史地位
┄风险社会的来临
┄后现代化的环境哲学
┄超越末世论
┄应对全球变暖的优先顺序
┄21世纪重新审视“环境问题”
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结语
参考文献