话语与制度：祖制与晚明政治思想

　　晚明是个难以一言以蔽之的时代，而祖制又是非常有代表性的一个难题。本书通过研究祖制在明初的形成过程及其在晚明政治活动中的工具性色彩，认为明代祖制已然与其形成初期的制度基色不同，逐渐成了一套与构成其核心内涵的政治制度既附着又疏离的政治话语。 为了充分展现明代祖制作为政治话语的工具性，本书从“事件”“文本”“制度”三个角度开展研究，以税使危机、征辟制度、经筵制度为切入点，通过深入研究相关制度在晚明实践的灵魂人物和核心文本，分析“权宜之法”和“祖宗之制”的根本矛盾，认为当时的政治家面对政治危机，无力改善，于是纷纷诉诸祖制，以求解时代难题。

　　解 扬 香港中文大学历史学博士，中国社会科学院古代史研究所副研究员，明史研究室副主任。兼任中国明史学会理事、美国明史学会理事。曾任哈佛大学东亚系访问学者、牛津大学东方学系访问学者、香港理工大学中国文化系研究员。研究领域为明代思想文化史，出版著作《治政与事君：吕坤〈实政录〉及其经世思想研究》（2011年），获“第五届郭沫若中国历史学奖”，发表学术论文数十篇。

引　言 1

第一章 权宜之法与晚明的国家危机 7
一、湖广税监与佥事冯应京的冲突 7
二、权宜之法与祖宗之制 16
三、明代祖制的话语工具性 28

第二章 模式与细节：作为工具性政治话语的明代祖制 37
一、核心文本 39
二、祖制溯源 50
三、祖制与祖法 53
四、模式与场合 68
五、祖制作为“工具性政治话语”的思想基础 82

第三章 祖制话语与政治事件 92
一、诏狱里的祖制著作 93
二、话语与制度：《皇明经世实用编》中的祖制 119
三、祖制：兼领道统与治统 153
四、诏狱外的回响：《皇祖四大法》 167

第四章 话语建构的文本表达：瞿九思的故事 183
一、两部《实用编》 185
二、成书前史：从《实用编》到《经世实用编》 201

第五章 诉诸祖制的时代共识：《贞观政要》与明代经筵 226
一、明代的经筵与经筵用书 228
二、《贞观政要》在明初 232
三、明中叶作为政治风向标的《贞观政要》 235
四、晚明经筵罢讲《贞观政要》与回归祖制 258

结 语 政治话语与制度理性 281
参考文献 287
后 记 302