近年来，“性传播疾病”在我国各地再度流行，已成为重要的卫生和社会问题。 本书针对临床上常见的十几种性传播疾病的致病原因、诊断标准、治疗用药方法、预防保健、预后判断等，以及性病患者日常关心的问题一一进行了讲解和解答。目的是使性病患者能对“性传播疾病”有较全面的认识和正确的理解，走出就诊误区，防止各种性传播疾病的蔓延。 为了让读者朋友阅读方便，本书力求做到简明扼要，通俗易懂，并努力体现科学性和实用性，以期对每一位看过此书的专业人员和普通读者都能从中获得自己需要的知识。性传播疾病已成为重要的健康和社会问题。一旦染上了性病，患者常讳疾忌医或隐瞒病情，或盲目用药，结果贻误病情，留下很多隐患。为使读者对性传播疾病有较全面的认识和正确的理解，本书针对常见的十几种性传播疾病的致病原因，诊断标准，治疗用药方法，预防保健等以及日常生活中的相关问题，进行了通俗易懂的讲解。

终于，第四部论集编完了。在这几年里，发生了许许多多的事。有本书的中心论点——与上野千鹤子的论争，与之相伴的各种各样的人对我的批判、大学的变动、新环境下的新工作、各种座谈会上的发言、与许多新朋友的相识，等等。有时，我在争论中因为愤怒而发抖；有时，我因他人尖锐的质疑而狼狈不堪；有时，为了迟迟没有进展的书稿，我恨不能诅咒自己。可是，又不知有多少次，当我在争论中忽然被给予一个全新的视点时，我会禁不住亢奋不已；当有人一针见血地指出问题之所在时，我更会觉得如沐春风，遍身舒爽。现在，我感受至深的就是，自己能够涉足这个充满了“刺激”的世界——女权主义领域，是多么的幸运。在撰写本书的基础——也就是原稿，并将之汇编成书时，我受到了许多人士的多方关照。我以前就职的御茶水女子大学哲学研究室的老师们，尤其是宫岛乔先生，曾对本书中的几篇论文提出过宝贵的意见；并且，从御茶水女子大学的学生、研究生们那里，通过讨论课及研究室中的日常会话，我也学到了许多东西。在本书的校对中，皆川满寿美尤其给了我极大的帮助，在此我深表谢意。此外，从我现在就职的东京都立大学社会学研究室的工作人员及老师们那里，通过日常的接触，我也得到了很多启发。而那些评语（包括那些采自都立大学的学生、研究生们的尖锐的批判），也都蕴含着很丰富的启示。作为外聘讲师，在东京大学研究生院教育社会学专业的讨论课上，我与研究生们的探讨也十分愉快、十分有益；此外，在以上智大学的目黑依子老师为中心的“女权主义与社会学”研究会（简称FS研）上的探讨，是我撰写收录于本书中的数篇文章的直接契机。而东京学艺大学的山田昌弘老师，在本文中作为“男性代言人”频频被我请出场，实在是多有得罪了。山田老师的直率的意见，对于我本身的思维方法的形成，是既具“刺激”性，又十分有益的。从琦玉大学的山崎敬一老师那里，我受到了“行为的多系统性”等理论启发，等等。我一直承蒙着大家的关照。还有，对那些我曾在社会教育的场馆里见过的人们，对神奈川县·东京都等自治团体的职员们，对初载刊物的编辑人员们，我也要从内心里表示深深的感谢。最后，我还要向为了此书的新编稿件，辛辛苦苦地等了我两年、每次都给了我宝贵意见的劲草书房的町田民世子，表示真挚的感谢。江原由美子1994年11月21世纪已经近在眼前。在冷战体制崩溃、民族问题和地域纠纷日趋激化之中，我们开始越来越多地不断向自己发问，20世纪曾经是什么？由于意识形态上对立格局的消失，许多在此之前一直被讳莫如深、难得一见的东西，已渐渐见诸报道。然而，迄今为止一直被视为理所当然的诸如“近代化”、“发展”等历史观的难以通用，也已渐渐具体地呈现在了我们的面前，毫无疑问，“历史”已经变得越来越不透明。当抽象性的词汇变得不再可靠时，所有的人都在用手摸索着去探寻“历史”。在我看来，这正是所谓的现代。本书是我自1991年《激进女权主义的再兴》一书以来，以我即兴写就的有关女权主义的诸篇文稿为基础构成的。（从1985年的《女性解放之思想》算起，这是我有关女权主义的第四本论文集。）这期间我的工作，基本上可以说是1991年的上野·江原论争的继续（参见本书第Ⅱ部所收“对上野千鹤子‘文化主义批判’的批判”、“如何使‘社会权力’的理论总结变得可能”等章节）。这一工作到现在也没有结束。在这个意义上来讲，这本书可以算是我依照自己的观点对这场论争做的一个中间小结。同时，这本书也是我用自己的手对“历史”进行的一种摸索。在本书第Ⅰ部里，我将现在

性与文化，像是瓶与酒的关系。对日本人来说，是以性为瓶，以文化为酒，比如“浮世绘”，比如“歌舞伎”，当很多人认为日本民族的天性好淫时，他们不会去想，这或许是天真的表现。远古的生殖崇拜在高度现代化的日本，仍然通过多种形式得以遗传，从中可见性文化的生命力。对中国人来说，是以文化为瓶，以性为酒，比如“春宫画”，比如“房中术”。为什么？刘达临教授积数十年努力，为我们解开了这个谜。他在对全国两万例性调查后发现，现代中国人的性观念、性习俗和性行为受传统文化影响很深，进而持续十几年深入研究了中国的性文化史，并出版了不少著作，还建立了中国第一个性文化博物馆。在此基础上，他开始了基于了解中国5000年的性文化史基础上，进行不同国家、不同民族的性文化对比研究了。日本和中国在文化上有很多相似之处，当然也有不少差异，本书从中日文化渊源讲起，生殖器崇拜、婚姻的发展和演变、女子地位的大变化，性禁涸、卖淫、性文学（如对日本最为著名的性小说《源氏物语》等多部小说做了概要的介绍，对中国房中术的鼻祖、发源也细细道来）、性教育等多个角度对比剖析。穿插有不少精美彩图和故事，读起来绝不生涩，而是妙趣盈然。

结婚人生大事，马虎儿戏不得。当两人的身心完全准备好接受一段婚姻之后，在等待婚礼之时，从行礼形式到安排婚礼、婚宴及蜜月旅行，双方均需要有商有量。这绝对是一门深奥的学问。即将举行婚礼的你，不妨试试挖空心思，安排一个永志难忘的婚礼。从选定吉日、拍婚纱照、化妆造型、礼服饰物、构筑爱巢，直到登上婚礼殿堂，新婚新郎以及亲朋好友都要为之精心策划。本书提供了多种新婚礼仪方案、新潮、时尚、实用是本书的一大特色。

这一本《是禁果，才诱人》不再收入前两集中的任何文章。但为了让读者对《巴黎四季风》、《左岸收香》有一个大致的了解，在此特编了一篇薄薄的“巴黎扁”。本集的文章，分“游走法兰西”、“巴黎文坛人与事”、“法国文学译作评”、“文化、翻译遐想”等栏目，仍然以法国文学、文化、翻译为谈论对象。我是从事法语文学的介绍、翻译、研究的人，半辈子没有别的本事，只能做做这方面的事。这一点，从我三个集子分别属于“译人视界”、“编辑随笔丛书”和“人踪书影文丛”这一事实中，便可见得一斑。我也希望我自己能以这本小集子为新的起点，努力在下辈子中把这方面的事做得更好些。

女人真的比男人更好，男人真的比女人更强吗？没有哪个生活领域像男人&女人这个话题会有那么多不同意见。没有哪个其他领域和我们那么繁琐地发生联系。从开车、性、感情关系直到职业和健康，作者卡琳·赫尔策和克里斯蒂娜·沃尔夫鲁姆用由数据、行为研究和调查组成的让人兴趣盎然并且大跌眼镜的事实来与有关性别行为方式最顽固的偏见、误解和一知半解作斗争。女人没有方向感，男人不忠实！这些我们大家都知道——还是正好相反？如果真是那样的话——为什么呢？卡琳·赫尔策和克里斯蒂娜·沃尔夫鲁姆对男人和女人天天要为此而争吵的这些问题进行了研究：性、感情关系、开车、财务等。对于那些显而易见谬传的各种话题，如行为、家务、职业、体育、政治和健康等，作者也使我们认清了事实的本来面目。妈妈们真的没法成就事业吗？现在的爸爸们真的比他们的前辈更关心下一代吗？男人真的比女人更强大吗？愚蠢的女人真的活得更长寿吗？这本有趣的百科全书向我们正确介绍了有关男人和女人的知识。行为研究、社会学研究，基因研究和生物学的最新发展以及民意调查和数据统计都是该书的基础。如果您想严肃地参与对女人和男人的辩论，就不能错过这本读来让人兴趣盎然，信息丰富的百科全书。

本书深入浅出地阐述了性相关方面的问题，其中包括：男女之间是否有纯友情、单身的保护、单身如何找对象等内容。男女之间是否有纯友情？纯友情是否仍可有性关系？如何与异性相处？单身的你如何避免成为外遇？优秀对象在那里？同居有哪些风险？婚姻是一场赌博吗？如何化解夫妻吵架？性可以等于爱吗？外遇是传染病吗？本书作者结合多年作两性关系讲座的经验，对以上问题进行的阐述，语言轻松幽默，给人以很好的启示。

作者在总结多年临床工作经验和对衰老、性激素、亚健康研究的基础上，针对与人们日常生活密切相关的生活方式、日常保健、衰老与抗衰老、性激素与老年疾病、性激素与亚健康，提出了世实可行的保健性激素平衡和健美的方式。内容包括认识神秘莫测的性激素、性激素类中药的应用、性激素与性保健的因果关系、性激素失衡——衰老的早期信号、性激素平衡——“女人味”的奥秘、呵护男人性激素平衡、科学合理的性激素替代疗法等大众关心的问题，并系统论述了性激素平衡与衰老、冠心病、高脂血症、高血压、老年性痴呆、更年期综合征、骨质疏松、前列腺增生、肥胖、肿瘤、2型糖尿病、肝病等疾病的密切关系。本书语言生动，内容科学，是大众养生保健的良师益友，也可供从事预防、保健、老年病学、心血管学、内分必学等研究的相关专业人士参考。<

不仅是我们说的话，而且我们的肢体语言暗示也同样具有提高和破坏我们在工作中和在家庭中同异性交往的能力。事实上，交流中有90%是能过言的行为来传达的，包括手势、面部表情、目光对视、穿着及触摸。本书能够让你：·在婚姻中得到亲密感；·把你的职业引向更高；·在私人生活和职业生活中得到更多有用的东西，成为一名更好的家长；·甚至对你一天最简单交流都有所帮助。你曾经因为你的老板对你没有认真对待工作而错过晋升的机会吗？你的亲戚朋友责备过你，说你发出了“模糊”的信息吗？你曾感到过你同你的家庭脱节了吗？本书是一本探讨由于性别不同而使肢体交流产生误解的书，并且告诉你怎样说出你的意思和怎样得到你想要的，并让你发现为什么你的行动比你的话更具有效力。

本书所写的“情爱潜规则”包含两层意思，一层是上面说的，以情爱为途径与手段，达到其他目的，满足、实现情爱之外的欲望。还有一层意思是，情爱本身的潜规则。情爱是受制度与道德伦理约束的，但常常有人要获得婚姻规则之外的情爱，如婚外恋，就是一种潜规则了。传统婚姻制度允许一夫多妻，许多女人得不到完全展示自我的情爱，她们的心理受到扭曲。反抗的女性，又只能通过潜规则，获得充分的情爱，而潜规则风险极大。一些女人为此付出了惨重的代价。有的女人别有用心，争夺性伙伴，手段之残酷，方法之卑劣，令人触目惊心，也令人唏嘘嗟叹。到了现代社会，人们的性观念解放了。但是社会婚姻制度依旧存在，情爱潜规则也依旧伴生于社会正统规则，婚外情、重婚、包二奶、养“小蜜”等等现象。造成了一定程度的社会负面影响。