正值鼎盛风华，已经领略过身为女人的种种奇妙的你，是否知道自己的生殖器官长成什么样子？对于身体的这个部位，你是否了解它？32岁的雪晴被一个痛苦且尴尬的秘密纠缠了很多年。“从我的第一次开始，性爱就意味着整个阴道烧灼般持续不断的尖利痛感。如果走运的话，我只是在做爱的时候感到刺痛。可情况糟糕的时候，我连走路都得忍受那种不堪的痛苦。”这种说不清来由的疼痛不仅是一个女人的神经所能承受的极限问题，而且关键是发病的部位实在太敏感，以至于每次和老公做爱都成了一场避之不及的劫难。本书旨在引导读者对两性身体有正确的了解，对男性和女性常见疾病及心理问题进行了分析并提供了丰富的保健和自检知识。

自20世纪7（0年代早期以来，人们对契约论重新兴趣盎然起来，这一趋势至今仍是方兴未艾。有关社会契约观的新的复杂的提法层出不穷，有些提法手法巧妙，在很多方面对契约论进行了相当精细的发挥。其中有一些观点由马克思主义者提出，他们曾经是契约学说的理论前提和实践意义的坚决反对者。我之所以另辟蹊径撰写本书，是因为当前的讨论忽略了某些极其关键的东西。性契约从来就没有被提及过。性契约是契约论的一个被压制了的层面，是众所周知的对原始协定（the original agreement）的理性选择的一个不可分割的部分。当今所普遍理解的原始契约只不过是17和18世纪的古典契约理论家在其著作中所描述的政治起源行为的一部分。我的研究旨在对理论的自我审查制度的表层进行突破。在某种意义上，现在正是对性契约进行论述的大好时机。契约学说已经具有相当广泛的影响，这意味着现在已有可能一窥契约论的全貌。在另—种意义上，现在又不是一个大好时机；正是因为契约论所具有的影响，性契约有可能被埋葬得更深，女性主义的契约批判也有可能会进一步边缘化。契约论重焕生机，这不仅仅是政治理论内部演化的结果，它与更为宽泛的政治发展息息相关。

人类两性的性—肉体关系同他们的家庭关系、社会人际关系、经济关系和政治关系是同构的，性学是社会学、经济学和政治学的基础。这就是为什么本书的副标题用了这么一句话：“性、神话与女性肉体的政治学”。进一步说，人类只有首先完成性与肉体关系上从统治关系向伙伴关系的复归，才能进而实现家庭关系、社会人际关系、经济关系和政治关系从统治关系向伙伴关系的文化转型。这本书资料极其丰富，信息渠道之多，征引之广博令人惊叹，可以说是一部百科全书式的性学著作，艾斯勒说她“阅渎了所能找到的全部资料”，而这些资料有十几箱之多！作者以律师的实证精神和雄辩的口才，运用这“全部资料”为人类的另一半辩护，要翻五千年来妇女在性事上被统治、被蒙蔽、被戕害、被扭曲、被压抑、被买卖、被致死的冤案，论证人类超出动物的非生育目的的性、性欲、性爱和爱情不是肉休的、低贱的、肮脏的和痛苦的，而是精神的、高贵的、纯洁的和快乐的。在艾斯勒看来，只要破除男性在性事上对女性的统治关系模式，重建男女平等的伙伴关系模式，妇女就能同男人一样公开地、大胆地、全身心地享受性爱带来的激情和神圣的快乐。因为性不是毁火生命，而是创造生命；不是制造痛苦，而是带来欢乐。

本书原名《西方性解放的由来与发展》，是浙江省社科院研究员、著名作家余凤高先生的学术专著。全书从古罗马和古希腊时代人类的婚姻生活和性生活写起，讲述了中世纪“黑暗时代”和基督教禁欲主义，犹太教和希腊哲学对人类性观念的影响，一直到文艺复兴时期对禁欲主义的反拨和“性解放”思潮的萌芽，以及妇女解放运动和人类婚爱自由、性教育和“性解放”理论的演变。全书通俗易懂，文字简法明快，史料详实，脉络清晰，对了解西方性观念的变迁大有裨益。目录：第一章性神圣、性自由的时代口贪欲的人口性的放纵和禁忌口古希腊人对性的热情口古希腊的同性恋口艺妓和庙奴口古罗马人对性的克制口罗马式的婚姻口放荡和卖淫第二章性邪恶，性压抑的时代口“黑暗时代”和基督教禁欲主口几位基督教大师的禁欲观念口犹太教对禁欲思想的影响口希腊哲学和宗教思想的渗透口基督教徒自我折磨的需要口禁欲主义的实行和深入口从禁欲的理想到禁欲的法令口基督教禁欲主义的危害和实质第三章对禁欲主义的反拨口中世纪的生活口基督教文学口女性地位的提高口浪漫的个人之爱口宫廷式的爱口骑士式的爱口瓦尔特诗中的平民爱口两种不现实的爱第四章“性解放”思潮的萌芽口文艺复兴的背景口人文主义的思想原则口道德观念的变化口文学中描写的性爱口艺术中表现的性爱口性放纵与性堕落第五章争取妇女的地位口《塞尼卡福尔斯宣言》口影响妇女地位的因素口法国革命与人的自由平等口启蒙时期的男女平等观口玛丽·沃斯通克拉夫特的宣言口英国工业革命与妇女地位的变化口英国的女权运动口美国的女权运动口20世纪以来的妇女运动第六章要求婚爱的自由口女性传统婚姻的不自由口英国葛德文的婚爱观念口雪莱对待婚爱的言行口德国歌德及其《亲和力》中的婚爱口施莱格尔及其《卢琴德》中的婚爱口法国乔治·桑等人的婚爱观念口瑞典阿尔姆克维斯特的婚爱观念第七章为了进行性教育口阿瑟·黑利夫人的事例口性教育工作的重要口维多利亚时代的性观念口早期的性教育内容口初期阶段系统的性教育口马尔萨斯节制生育的主张口桑格夫人的前驱工作口玛丽·斯托普斯的工作口桑格夫人理想的实现第八章“性解放”理论的形式口背景口克拉夫特·埃宾口伊凡·布洛赫口霭理士口弗洛伊德口林赛口罗素口爱伦·凯伊口爱德华·卡彭特第九章“性解放”思潮的发展口金西等对性科学的系统研究口享乐主义的膨胀口所谓“无限制的性”口反淫秽色情的立法口同性恋者的一颗苦果口艾滋病对“性解放”的抑制

身为著名婚姻咨询专家、性治疗师、专栏作家的作者，从多年工作的积累和上万个读者来信、热线电话中，精选了上百个真实案例，一一做了解答：“不做没有‘爱’的性行为”“女人也爱看裸女”“爱他就接纳他的性幻想”“不落红就落泪吗”“养生有道老而弥坚”“要‘做’也要‘说’”“被孩子撞见怎么办”“有了老公就不能自慰了吗”“婚前性行为难尽‘性’”……

身为著名婚姻咨询专家、性治疗师、专栏作家的作者，从多年工作的积累和上万个读者来信、热线电话中，精选了上百个真实案例，一一做了解答：“我不想要‘师生恋’”“应不应该在意过去的风流史”“同游未必应共枕”“有性无爱难有真情”“为何新郎不是我”“结婚不是万灵丹”“谁说女孩不能放电”……目录：葫芦里的心事靠沟通加深感情当爱情受到考验踏上红地毯之前

身为著名婚姻咨询专家、性治疗师、专栏作家的作者，从多年工作的积累和上万个读者来信、热线电话中，精选了上百个真实案例，一一做了解答：“每个男人都偷腥吗”“风流血统会遗传吗”“用耐心扫除绿色阴云”“为婚姻付出一切的女人”“与前夫‘一夜风流’可以吗”“走出婚暴的阴影”……目录牵手一辈子爱在心里口难开不只嫁娶一个人一个人的双人舞婚姻的危机与转机

玛撒·鲍德温·贝弗里奇：1941年出生于美国东南部的阿拉巴马州，著名精神治疗医师，婚姻咨询专家，作家，教师，美国路易斯维尔大学社会福利理学硕士。1975年开始，她开办私人诊所并运用“意象疗法”帮助有需要的人解决他们人际关系上的问题。此后，她把大部分的时间都花在研究这套疗法上。除本书外，还曾著有SELF-SABOTAGE：howtostopitandsoartosuccess（warnerbooks），BEYONDVICTIM：youcanovercomechildhoodabuse...evensezualabuse（rainbowbooks）等一系列的书籍。朱燕云：现就读于汕头大学外语系，在校期间曾负责潮州网络公司和学校远程教育网主页的英文版，参与英语话剧WALKINTHECLOUD和大型英语舞台剧的演出，担任“英语使者”协助推动校园内的“开口讲英语”活动。林佳：广东揭阳人，现在就读于汕头大学外语系，曾为电子网站做过兼职翻译，并多次参与翻译工作。

这似乎是个单身时代，中国历史上没有一个时期的单身潮流像如今这么汹涌。在洒吧夜夜笙歌的背后，在单身公寓销售火爆的背后，在情人节被调理提淋漓尽致的背后，在健身房人头攒动的背后，在单身俱乐部客满为患的背后，在午夜声讯台被拨拉得有声有色的背后，在高学历成流行感冒的背后……究竟掩盖着多少真实呢？单身真是轻轻地挥一挥衣袖，不带走一片云彩那么潇洒吗？单身女性真是那么神秘莫测吗？该揭开这一层面纱了。这是当今最热门话题的之一。北京的单身女性，难缠又难咬。要么不理你，一旦要把自己的秘密告诉你，她们会来个竹筒倒豆子。上海的单身女性，最善于隐藏自己。她们是城市的风景，又喜欢在远处看自己的风景。深圳的单身女性，充满故事。这些故事大多发源于内地。深圳是一个故事的湖泊。广州的单身女性，跟这座城市一样，既现代又古老，既开放又传统。作者简介吴淑平，传统文学作家，网络实力写手。大学中文系毕业，在职研究生。现定居深圳。著有长篇小说《放爱一条生路》、《这种感觉你不懂》、《梦里不知身是客》；励志散文集《智慧改写人生》。曾获中国第三届网络原创文学大赛社会生活类最佳小说奖，第三届全国青年优秀文学奖。性格爽直、叛逆。第一个提出“速度改变命运”的人。目录作者序一、北京单身女性调查二、上海单身女性调查三、深圳单身女性调查四、广州单身女性调查

在错的时间遇上对的人，是一场心伤；在对的时间遇上错的人，是一声叹息；在对的时间遇上对的人是一生幸福。总有一天思念让人刻骨铭心、总有一种关爱让人泪流满面、总有一天激情让人浑然忘我、总有一种结合让人守候终生……这里有最感人的故事，这里有最动人的情感。由家庭期刊集团编辑推出的“家庭书架”，是一套适合你和家人阅读的精品文丛。这些浸透人间真情的文字和写实故事，将会让你重温岁月的感动，寻找在繁忙又孤独的生活中流失的温情，去探寻情感的幸福模式，享受人生。如果你爱着伴侣，希望爱情更丰润，那么，不妨制造一些浪漫的情节、情怀，提高婚姻情商，把配偶改造成高温情人。