性知识
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王吉鹏快意恩仇录王吉鹏著医生的职责是治病救人,因为医术的差别,就有了良医与庸医之分。良医通常能准确的判断出病因、病症,并对症下药治愈病人。而庸医要么是诊断不出患者的疾病,要么是诊断出来就胡乱用药,要么就是诊断出来却不知怎么治。最后导致患者贻误治病的最佳时机,甚至是乱开药方治病害人。在网络色情批评这一问题上,我其实就是一个没有执照的游医。本来就不应该对着网络指手划脚当医生,但看着病状愈深的网络经营者,沉迷于情色的游戏中乐不思蜀,弃社会道德、责任、良知于不顾,躲在法律的背影里大打擦边球,即危害自身,也祸害世人的现状。我觉得自己有义务也有责任告诉他们患病了,患了什么病,病状如何。同时也好心好意指出他们病得很厉害,如果不马上医治的话会达到什么样的后果与状态。虽尝试开了几味药方,但轻易却不敢用,一是害怕药不对症,不但救不好人,还把人害死了。二是本人没有行医执照,乱诊病乱开药是不符合相关规定的。但有些病人却说自己没病,我建议他们到更大的医院找更好的医生再检查一遍。他们检查完了之后,拿着诊断书跑来告诉我,说自己确实没有病,并说我这个乡村游医医术不好,只是夸大症状,骗人钱财。没有办法,我只能把这些病症罗列出来,让更多的医生来看看他们是不是得病了,于是就有这本书的诞生。还有一些病人知道自己有病了,但他们却享受着病症带给他们的快感与刺激,享受着病症带给他们的金钱与利益,不想让别人知道他们利益的身躯变肥了,其实是浮肿。更不想被别人破坏了,他们性致勃勃伤害自己伤害别人的以病赚钱的游戏,于是他们开始对着所有的医生谩骂,制造谣言打击医生的名誉,恐吓医生不要说出真相,甚至试图封了医生的嘴。于是这本医生与病人的书因为他们的手段就变得内容丰富了。另外一些病人在知道自己的病症后,认识到这种疾病对自身及社会的伤害,非常配合医生的治疗,于是我们一起尝试开出各种药方,但治疗效果却不明显。因为导致这种病的根源叫利益,它现在已经渗透到身体每一个血液、肌肉、骨胳里,甚至侵入思想的领域里生存。因此我们这些庸医在束手无策之后,通过这本书想请教更多的医生与贤良,共同来开这个药方。那么这个病人到底有没有病?病到什么程度了?相信看完书的朋友会有一个清晰的答案。导致这种病产生的根本原因是对于利益无限制、无理性的追求。他伤害的不但是病人本身,还伤害了法律精神、社会道德、公平机制等各个方面。最重要的是他伤害了广大的青少年的成长环境,任何一个家长都不会放心让自己的孩子在这种网络环境中漫游。如果任由病症肆虐泛滥发展下去,是不是会造成我们在用孩子的明天、一个民族的未来做赌注,换取眼前的利益刺激?这已经不是一种预期,而是一个已经到来并正在加速的现实。医生的治病是为了救人,就象我们的批评一样,不是为了破坏,而是更好的建设,只有切下肌体里的毒瘤,网络这个积累人类智慧成果的科学结晶才能更好的发展。我们目的不是扼杀网络,只是希望把双刃剑不利于人类的一面控制在最小的一个范围内。讳病忌医不是科学的态度,只有认清问题才能解决问题。网络是一个新生事物,它的发展肯定会带给社会一系列的变化,我们所做的只是直面这些发展中存在的问题,并试图解决这些问题。只有承认问题的存在,才会对症下药,治愈病人。但如何调配药方,则又是一个系统复杂的问题,这需要立法、执法监督等相关政府部门、从业人员、社会关注群体的通力合作,才有可能彻底根除这个病症。健康的活着是每一个人的心愿,而交给孩子一个纯洁、美好的网络家园则是社会、民族共同的责任,更是我们每一个人毕生努力为之奋斗的任务,所以让我们牵起手来,一起治病救人,保护网络这个精神家园吧!这就是我,一个“乡村游医”的自白,是为写在前面的话。注一:本书在写作过程中,考虑到某些网站及个人的声誉,删除了一些敏感词汇,但如有某些网站及个人感觉此书构成伤害并涉嫌诬陷,本人愿意与之对簿公堂。为了网络色情批评,我不介意走上被告席,哪怕为此身陷圉囵也在所不辞。注二:本书的很多文章始发于网络,所以有关章节保留了博客中国网站当时众多网友对于网络色情问题的探讨,与之无关的一些污辱谩骂者的留言,都做了删除。将这些留言展现出来,一是为展现这段历史,二是这些留言中很多都流露着智慧与理性的灵光。所以发源于网络,回归于网络。 -
海特性学报告(美)莎丽·海特著;张月等译西方文化禁忌。 -
性爱与文明(奥地利)弗洛伊德著;刘丛羽译暂缺简介... -
性史(法)米歇尔·福柯(M.Foucaul)著;姬旭升译暂缺简介... -
性与爱的困惑贺绍俊等著暂缺简介... -
夫妻相爱的科学韩绍安编著本书共分六章,概论了“夫妻相爱的科学”、“妇幼保健”、“心理探幽”、“疾病防治”、“生活保健”与“科普文艺”等。分别从心理和身体两方面论述了夫妻生活的方方面面。对出现的隔阂或身体疾病提出了一些合理性的建议,并通过文艺形式来普及这些知识。 -
新爱情病师永刚著暂缺简介... -
世界古代性文化刘达临著研究世界古代性文化,人们会有这样的体会:第一,历史实在是有惊人的相似之处,世界古代性文化的发展规律和中国古代实在是太相似了,许多历史事件、许?嘤泄匦缘谋纭⒉揖绾拖簿纾踔林灰换蝗嗣偷孛夤木涂梢员涑芍泄牧恕5诙残砸透鲂韵嘟岷稀5谌允侨死嗟囊恢肿匀恍枨螅绻纳缁嵝酝庖拢秃湍浅嗦懵愕南嗤颂逡谎5谒模纷苁前凑辗穸ㄖ穸ǖ墓媛上蚯胺⒄沟模晕幕芬彩峭5谖澹蘼凼谴邮奔浠故谴涌占渖峡矗嗣堑墓勰疃加泻艽蟮牟钜欤怨勰钤蚩梢运凳遣钜熳畲蟮囊馐缎翁涣恕5诹孕晕侍庵荒芤迹荒苎怪疲怪频慕峁羌忧浚踔潦遣√募忧浚庖殉晌澜缧晕幕⒄怪械囊桓銎毡楣媛伞5谄撸死嘧杂形淖旨窃氐睦芬岳矗负醵际窃谘蛊群桶鞯囊跤跋露裙模哉庖蛔匀欢篮玫氖虑樵诤芏喾矫嬉脖谎蛊群桶鞯梦刍嗖豢盎蚺で湫瘟耍庖彩歉鍪澜缧缘钠毡橄窒蟆5诎耍凹趴梢灾瘛保馐侨嗣茄芯坷费У闹饕康模彩侨嗣茄芯啃晕幕返闹饕康模欢芯渴澜绻糯晕幕褂小八街梢怨ビ瘛钡淖饔谩? -
世界当代性文化刘达临著本书是一部学术著作,以许多科学的数据说明性问题,进行量化分析,同时也使用了不少性方面的个案。本书写作在时间范围上主要指20世纪,有些地方也涉及一些19世纪中后期的事情。在地区范围上主要指除中国大陆以外的全球各国家与地区,以欧美的性文化为主,具有很强的理论性、可读性。 -
男人,你为什么沉默不语伍德编著暂缺简介...
