道德理想主义与政治现实主义的统一

　　本书立足于先秦儒家政治哲学发展周孔孟荀的“内在理路”和周秦之际社会转型的“外缘条件”双重视野对荀子政治哲学思想特质进行专门研究。荀子政治哲学既延续了孔孟儒学以道德转化政治的理想追求，又在“重建秩序”的问题意识下强化了儒学经世应世的治政品格，由此呈现出道德理想主义与政治现实主义相统一的思想特质。

　　郑治文，男。1987年生，云南腾冲人。2010年6月毕业于云南师范大学。获历史学学士学位；2013年6月毕业于曲阜师范大学，获历史学硕士学位；2016年6月毕业于曲阜师范大学，获历史学博士学位；现为曲阜师范大学孔子文化研究院讲师。主要学术研究方向：中国儒学史、儒家哲学。目前已在《光明日报》（国学版）、《中国哲学史》《文史哲》《孔子研究》等刊物上发表论文十余篇。

绪论
章 荀子政治哲学思想特质的理论形成
节 “直承孔孟”：荀子政治哲学思想特质形成的“内在理路”
第二节 “迎合时代”：荀子政治哲学思想特质形成的“外缘条件”
第二章 荀子政治哲学的思想特质及其具体表现
节 “重民”与“尊君”同构
第二节 “崇德”与“尚力”并重
第三节 “隆礼”与“重法”合治
第三章 孟子、荀子政治哲学思想特质之比较
节 仁政与礼治
第二节 仁义内在与礼法合治
第四章 荀子、韩非子政治哲学思想特质之比较
节 重“民”与重“势”
第二节 重“礼”与重“法”
第三节 重“德”与重“术”
第五章 荀子政治哲学思想特质的历史意义
节 以儒为本、综合诸子的学术总结
第二节 儒学政治化、官学化的思想奠基
第三节 思考社会政治秩序建构的理论典范
第六章 荀子政治哲学思想特质的当代启示
节 荀子“立君为民”思想与坚持以为中心的发展思想
第二节 荀子“尊贤使能”思想与加强党员干部队伍建设
第三节 荀子“隆礼重法”思想与依法治国和以德治国结合方略
结语
附录 礼法、君子与秩序——荀子礼法思想论析
参考文献
后记