心安是归处：白居易诗歌空间书写研究

　　白居易是一位自觉以特定的哲学思想对自己的生命和生存进行定位的诗人，他是盛唐和中晚唐分界的标志性人物，也是唐型文化向宋型文化转化的代表诗人，其诗歌空间书写特征是这种标志性地位的重要表现。心灵安顿是白居易一生都在做的工夫，而其心灵安顿又以空间建构的形式来完成。在不同的际遇中，诗人将个人价值、个人心灵投射于不同的空间，通过空间建构与诗性书写，使空间成为安顿心灵的基底，其空间建构总是以心灵安顿为指归。本书以心灵安顿为切入点，从多个维度探寻空间与诗人自我生命体验的互应与共融，把握诗人在“兼济”与“独善”中安顿心灵的途径和艺术，并试图从佛、道哲学层面对此给以深度阐释。

　　赵建梅，中国社会科学院研究生院文学系毕业，获文学博士学位，主攻中国古代文学专业唐宋文学方向。曾任教于河北师范大学汉语言文学系，现为首都经济贸易大学文化与传播学院副教授。2013年秋冬赴台湾东吴大学中国文学系访学。独立出版《晚年白居易与洛下诗人群研究》，发表《王安石晚期绝句的意象特色》《论李德裕的平泉诗》等论文。

前言
一 白居易诗歌空间书写研究概况
二 本书写作的基本思路
第一章 地域空间书写
第一节 园林空间
一 江州庐山草堂
二 长安新昌里宅园
三 洛阳履道池台
第二节 寺庙空间
一 江州东林寺
二 杭州天竺寺、苏州武丘寺
三 洛阳香山寺
第三节 其他地理空间
一 长安曲江
二 忠州东坡
第二章 微观物理空间书写
第一节 庐
第二节 池
第三节 舟
一 随风舟
二 不系舟
三 虚舟
四 钓舟
第四节 窗
一 竹窗
二 北窗
三 闲窗
四 幽窗
第五节 亭
第六节 毡帐
第三章 空间内意象书写
第一节 鱼
第二节 鹤
第三节 白莲
第四节 琴
第四章 空间行为书写
第一节 种植书写
第二节 寄物达意
第三节 游于“醉乡”
第五章 记忆空间书写
第一节 在江州、忠州，长安成为记忆的主要空间对象
第二节 江州、忠州成为记忆的主要空间对象
第三节 在长安、洛下，苏杭成为记忆的主要空间对象
第六章 心灵空间书写
第一节 隐逸思想
第二节 自足心态
第三节 闲适心境
一 闲
二 适
第四节 禅悦境界
第七章 综论
第一节 白居易以空间建构安顿心灵的地域考察
第二节 白居易诗歌空间书写的佛、道意蕴
一 佛学意蕴
二 道家意蕴
结语
附录 白居易生平地域变迁
参考文献