朱熹楚辞学研究

　　《朱熹楚辞学研究》旨在探讨朱熹理学与楚辞学之间的关系以及朱熹楚辞学的特点与成就。朱熹理学对其楚辞学产生了重要影响，具体表现在篇目选择、注释特点、比兴手法揭示、魂魄巫俗阐释、屈原精神分析、理学楚辞观念、格物致知方法论等方面。在楚辞学史上，朱熹成就卓著，与王逸、洪兴祖比较，朱熹楚辞学在义理阐释方面更系统化，他对后来的楚辞注释名家如汪瑗、黄文焕、林云铭、来钦之、王夫之、曹同春、方苞、蒋骥等人都产生了重要影响。

　　徐涓（1981-），女，安徽潜山人，厦门大学文学博士，曾在三明学院工作三年，现为福建江夏学院设计与创意学院、阳明学研究院副教授，温州大学哲学与社会发展研究所兼职研究人员。主要从事朱子理学、阳明心学及闽台儒学研究。主持国家社会科学基金项目“日据时期（1895-1945）台湾儒学研究”。已在《哲学研究》、《福建师范大学学报》（哲学社会科学版）、《江淮论坛》、《湖北大学学报》（哲学社会科学版）、《社会科学战线》、《中共福建省委党校学报》、《三明学院学报》等学术刊物发表论文十余篇。

引言
一 研究缘起
二 研究现状综述
三 研究目标、意义、方法及创新
上编
第一章 朱熹《楚辞集注》篇目的考察
第一节 楚辞篇次问题
第二节 《楚辞集注》篇目的安排
第三节 后人论朱熹增删《楚辞集注》篇目
第二章 朱熹《楚辞后语》篇目的选择
第一节 《楚辞后语》篇目的总体情况
第二节 《楚辞后语》篇目要点的考察
第三节 后人论朱熹增删《楚辞后语》篇目
第三章 朱熹对《楚辞》名物的注释
第一节 名物注释原则
第二节 各类注释情况
第三节 后人论朱熹的《楚辞》注释
第四章 朱熹论《楚辞》之比兴
第一节 以释《诗》之例释《楚辞》
第二节 论比兴意象之虚构性
第三节 论比兴表现情性之间接性
第五章 朱熹论《楚辞》中的魂魄巫俗
第一节 朱熹论《楚辞》中的魂魄
第二节 论《楚辞》中的巫风祭祀
第三节 魂魄鬼神乃气之屈伸
下编
第六章 朱熹对屈原思想的政治分析
第一节 朱熹论屈原之爱君思想
第二节 论“求女”为“求贤君”
第三节 思慕三代圣贤之治
第七章 朱熹之理学楚辞观
第一节 楚辞乃南方文学之代表
第二节 朱熹之楚辞观
第三节 后人论朱熹之楚辞观
第八章 朱熹之格物致知与楚辞学方法论
第一节 格物致知与读书明理
第二节 “即物而穷其理”与恢复诗歌的文学性
第三节 “以求至乎其极”与“沉潜反复、嗟叹歌咏”
第四节 “物格”“知至”与性情、义理兼得
第九章 朱熹楚辞学的地位与影响
第一节 与前代楚辞学之关系
第二节 与南宋楚辞学之比较
第三节 朱熹楚辞学对后世之影响
第十章 朱熹楚辞学的价值及局限
第一节 朱熹楚辞学的价值
第二节 朱熹楚辞学的局限
第三节 对当下楚辞学研究之启示
结语
附录
参考文献
后记