中国古典法治的表达：再说韩非子

　　韩非是战国末期的法家代表人物。他主张治国者要灵活地运用“法、shu、势”三者，而运用的原则便是黄老之学。治人则要求刑名配合。韩非极力主张君主独揽大权，他的思想成为以后中国君主专制独裁的理论根据之一。 尽管历代帝王皆好言仁义，但他们却视法家思想为治国的秘笈，所以有人说传统中国的政治史“外儒内法”，可见法家思想影响之深远。韩非是秦王嬴政（后来的秦始皇）最器重的人，因此被自己的同学李斯所嫉妒，在狱中被迫服毒自杀。 本书作者以简洁的文字、丰富的材料，精辟地分析了韩非的生平、思想渊源和精髓，以及后人不同的评价。

　　赵晓耕，法学博士，中国人民大学法学院教授，博土生导师；刑事法律科学研究中心刑法史研究所所长。主要社会兼职：中国法律史学会执行会长（第八至九届） ；中国儒学与法律文化研究会常务理事；中国老庄与法律文化研究会会长；中国法学会法治文化研究会副会长、董必武法学思想研究会常务理事等。

引言
第一章 韩非的故国与身世
第二章 韩非思想的渊源
第三章 韩非法家思想的哲学基础
第四章 韩非法家 思想的理论特征:法、术、势相结合
第五章 韩非与《韩非子》一书的是非
结语
参考书目
跋