中国伊斯兰教金陵学派研究

　　中国伊斯兰教金陵学派，代表人物主要有王岱舆、伍遵契、马君实、刘智、金天柱、张中等。从地域上讲，这一学派的主要代表人物大都是南京籍或是曾经在南京游学、讲学的学者。从学说体系上讲，他们是一脉相承，不仅理论渊源相同，而且表述形式以及试图达到的目标也是一致的。他们之间虽然没有明确的师生关系，有的年龄相差甚远，但他们在思想承继关系上却是相通的。“汉文译著”活动从明末清初南京穆斯林学者王岱舆开始，到清末汉文译著学者马联元（1841～1903，云南玉溪人，赛典赤·赡思丁的后人），共分为三个阶段，前后持续了200余年。其间出现了一大批著名的伊斯兰教学者和对中国广大穆斯林起着深远影响的汉文译著，为中国伊斯兰教的民族化，奠定了深厚的理论基础。

　　米寿江，男，回族，1951年11月，生于南京。原江苏省青年管理干部学院常务副院长、江苏省委党校教授。现为中国回族学会副会长、中国伊斯兰教协会副会长、中国宗教学会理事、江苏省伊斯兰教协会副会长、南京伊斯兰教协会会长。曾到吉尔吉斯斯坦、哈萨克萨坦、芬兰、沙特阿拉伯、土耳其、埃及、意大利、美国、加拿大、伊朗、以色列、巴勒斯坦，马来西亚等国家作学术访问。撰写和参与编著学术著作20余部，论文100余篇。

绪论
第一章 金陵学派产生的历史背景
第一节 南京伊斯兰教的传入
第二节 明代南京穆斯林
第三节 金陵学派产生的历史原因
第四节 经堂教育为金陵学派的产生作了人才储备
第二章 中国伊斯兰教金陵学派思想渊源
第一节 金陵学派思想主要来源
第二节 伊斯兰苏菲思想对金陵学派的影响
第三节 汲取中国传统文化中的儒释道思想
第三章 金陵学派的开创人——王岱舆
第一节 王岱舆的身世与著作
第二节 王岱舆著述对中国伊斯兰思想的贡献
第三节 穆斯林学者对王岱舆及其著作的认识和评价
第四章 张中、伍遵契及其思想研究
第一节 张中汉文译作及其主要思想
第二节 伍遵契汉文译注作品及其思想
第五章 马注及其思想研究
第一节 马注的生平与《清真指南》概要
第二节 《清真指南》思想主旨——真主独一无偶
第三节 突出人主体性的宽泛认识论
第四节 神人并重的人性论
第五节 马注论伦理道德
第六节 与“革烂得”的斗争
第七节 苏菲派哲学和修身原理
第八节 马注及其著作的历史贡献
第六章 金陵学派的集大成者——刘智
第一节 刘智的生平与主要著作简介
第二节 “无称”本原论
第三节 大世界论
第四节 小世界
第五节 刘智人性论与朱熹人性论之异同
第六节 刘智思想中的伦理道德观
第七节 刘智的学术贡献和历史地位
第七章 金天柱、舍起灵及其思想研究
第一节 金天柱及其伊斯兰哲学思想
第二节 舍起灵及其《昭元秘诀》
第三节 金天柱与舍起灵思想共同之处
第八章 金陵学派马德新研究
第一节 马德新的生平及著述
第二节 马德新思想框架——“三天”思想
第三节 幽明与会归
第四节 苏菲主义思想
第五节 回回学人对马德新及其著作的认识及评价
第九章 金陵学派的主要思想总揽
第一节 从汉文译著的“序”“跋”中看金陵学派学者的“文化自觉”
第二节 从“以儒诠经”的实践中看金陵学派学者的“文化自觉”
第十章 金陵学派的影响与当代意义
第一节 金陵学派对中国伊斯兰教民族化进程的影响
第二节 金陵学派对伊斯兰教中国化的贡献
第三节 金陵学派对中国穆斯林社会的影响
第四节 金陵学派研究的当代意义
主要参考文献
后记