书中从两个方面来探讨婚姻关系，一是人有追求自由的欲望，二是人有亲密相处的欲望。要同时满足和发展两种欲望，就是要建立开放的婚姻。这不仅是两个人灵与肉的一体，同时还能为双方各自的发展提供广阔的空间。婚姻不应是牺牲自我、牺牲个性、习惯和事业，而应是发展自我，充实自我，使两个人的生活更丰富，得以分享更多的乐趣。

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《离婚无济于事》所展现的观念，就是能够熄灭火焰并且使之永不复燃的“水”。我知道这些观念有效，因为在这么多年临床治疗中，我看到无数的婚姻关系言好如初。这些观念其实并不是什么新的理论，而是常识，但它在心理学家无知地散播一些错误的观念时消失无踪。《离婚无济于事》是现今婚姻关系理论180度的转变，同时也代表给人以希望的一种新哲学。

内容简介我们为什么结婚？有些人为什么有外遇？人们为什么会离婚？相互迷恋是怎么回事？人们的爱与性是如何演化的？家庭的未来如何？在本书中人类学家海伦·费什探讨了性、爱及婚姻的先天因素，以及我们从过去所继承的特点与传统；她探讨了我们在求偶过程中的调情以及其他求偶的姿态与音调，解释了一见钟情以及为什么我们会爱一个人而不是另一个，还探讨了相互吸引与联系的心理原因。在研究了六十二种社会中的离婚以及四十二种不同文化背景下的婚外情现象之后，作者提出了她的新观点“四年之痒”。作者将人们的求偶、结婚、外遇、离婚、重婚等现象追溯到四百万年以前的非洲，女人、男人、权力、青春年少、人类良知的起源，大脑的性别差异，以及人们性的其他方面如何从非洲的洞穴文明经过农业革命一直演化到现在西方当代的社会生活。在最后一章中，费什考察了几种现代趋势并指出实际上这几种趋势古已有之，这些家庭方式已经有几千年的历史，由此可追溯到几百万年前的非洲原始人。

封面题：杨婷主编。

“结婚”这一栏的分值是“50”。约等于一个半知心好友的死亡（好友死亡为37分）。约等于一次搬迁（20分）加一上次转学（20分）再加上一次轻微的违法行为（11分）的总和。约等于个人的受伤或是害病（这一项为53分）。超过了被解雇（47分）和退休（45分）。“结婚”这件大喜事，竟有这样高的不良影响分值，世间许许多多的女子，可能也同我一样出乎意外，对人生的这一重要转折估计不足。

本书讲述了一段两个女人与几个男人婚外恋的故事。电视节目主持人季虹和记者肖文一见钟情，双双许下诺言；默默地依恋，悄悄地好。但到后来又不得不忍痛分手；贪图钱财，爱慕虚荣的金丽丽，同时与几个男人周旋苟合。不料东窗事发，命赴黄泉……全书时间跨度不足一年，但却以鲜明的人物形象，起伏跌宕的情节，演绎了一幕幕充满苦辣酸涩的活剧，勾勒出一幅当今社会炎凉的图画。作者以细腻的情感、冷峻的目光、矛盾的心理、丰富的文学语言，热情讴歌了性爱之美，充分揭露了人性的弱点，严厉鞭笞了畸形情人现象的尴尬与无奈。掩卷之余，发人深省。

在今天的“性开放？庇肭ㄍ饺找孀杂傻氖贝铮ü橐龌竦梦榷ǘ志玫男月愫头毖芎蟠墓δ芤讶涨魅趸耍词拐庋蠖嗍巳匀谎≡窳送ü橐龉菇ㄒ桓黾彝サ暮拼蠊こ蹋蛭凶牌渌叫怨叵邓豢扇〈挠攀疲怀杀咀畹秃褪找孀畲蟆？其实，婚姻从它诞生之日起便是一个纯粹的经济产物而不单纯是两情相悦的感情形式。因为在生产力极其低下的原始社会，生存压力始终是困扰人类的一个重大问题，除极少数奴隶主和贵族们可以不劳而获享受奢侈的物质生活以外，绝大多数劳动人民一生都在为生存而辛勤劳作。所以那时的婚姻更体现为一种生存上的分工模式，即男人们在外种田打粮；女人在家织布养育孩子，这一模式还将以往的性乱伦固定在男女一对一的范围内，由此促进了社会的稳定。

独身现象并非罕见，千千万万的人多少都曾有过独身的经历。未婚的守贞少女也许会为欲念挣扎，长斯守身的神职人员也会有性冲动。当代的独身有着传统的独身模式，也有现代的不屑，独身成了双面刃。 独身是支撑，也是痛苦的来源；独身给予人们生命的力量，也可能令人怨艾一生；独身可以提供保护伞，也可能带来屈辱；独身是赏赐，也可能是惩罚。 守贞，难道仅是女性的义务？ 禁欲是心甘情愿，还是迫不得已？ 独身是环境所迫，还是无奈的选择？ 守贞就是天使，失去贞洁者就成恶魔？ 因不符习欲的性欲而奉行独身一同性恋？ 亦或为了摆脱性虐待和强暴的伤害？ 在爱滋盛行的当今，有些人独身当成保命工具？ 当性突然变为死亡的根源，独身成了守护天使？ 这是加拿大著名畅销书作家伊丽莎白，艾宝特的权威著作。作者旁征博引，讲述了许多真实个案倾诉出来的密事，披露自身亲密生活中的细节，辅以自身的故事，坦诚和幽默，以优雅、机智与风趣之笔，写独身以及男人女人的生活故事。

本书以富于理解和同情的笔触阐述了下列主要问题接受失落感和背叛感克服猜疑心理解除由第三者引起的忧虑和恐惧在婚外恋期间以及之后如何对待孩子了解发生婚外恋行为的男人的性格和发生婚外恋行为的女人的性格特征寻找情感支持的最佳源泉