本文运用比较学、法理学和社会学的方法，透过刑法学、民法学和婚姻法学多个视角，对丈夫能否成为强奸罪的主体进行了较全面的理论解析，提出了婚内强奸犯罪化立论的新原点——“耦合权利义务说”。

在中国几千年的历史长河之中，以中华民国为历史标志的20世纪上半叶，虽然只不过是极其短暂的一瞬，但无疑是其中社会生活各方面的动荡和变化最为剧烈、最动人心魄的一幕。其间，新制与旧统共存，建设与破坏同行，革命与反动互激，内忧与外患交迫，中国社会的各个方面，无论是政治制度，还是经济基础，是科学技术，还是意识形态及文化风习，无不酝酿着、爆发着重大的变化与改造，并最终为新民主主义革命的胜利奠定了坚实的基础。随着时代的推移，尤其是21世纪的到来，“中华民国”逐渐突破了以往覆盖于其上的中国革命史的框架，从某种意义上来说，中华民国已经作为一个与此前中国历史上的26个朝代相并列的重要历史时期而被人们所认识和接受。在国内外学术界，特别是在国内学术界，已经有越来越多的学者，从断代史的角度来研究这一时期的各方面问题。而且需要特别指出的是，随着学术研究的不断深入，为适应当代中国社会发展的需要，人们对民国史的研究兴趣，也逐渐从那些叱咤风云的历史人物、动人心弦的政治事件以及茶余饭后的奇闻逸事，逐渐扩散到了或者准确地说是深入到了经济生活、社会生活的层面，用马克思的话来说，就是“从政治形式的外表进入到社会生活的深处”，从而使有关民国史的研究更紧密地与以经济发展为主题的当代社会联系在一起。于是，中华民国史不仅已经以其原有的完整的风貌独立地展示在当代国人面前，成为中国历史研究乃至整个学术研究的新的热点和生长点，而且也必然会对当代中国的经济建设与社会发展发挥越来越大的历史借鉴作用，并因此而得到社会各界越来越广泛的重视。然而令人遗憾的是，迄今为止有关民国历史资料的整理出版尽管包罗广泛，涉及档案、方志、报纸杂志、官方文献、私人著述以及共和国时期的回忆录等等，而且这些资料也都是极其宝贵的，但人们却很少注意到另一种为民国时期所独有的资料宝库，即由当时国内外各主要政治力量和政治派别、各地政府、各学术团体和学校以及学者个人所进行的大量的社会调查，特别是农村社会调查。与业已整理出的其他资料相比，这些调查具有其独特的不可替代的学术价值和收藏价值。这不仅仅是因为调查的涉及面极其广泛，覆盖着全国绝大部分省区的包括城镇乡村在内的自然环境及社会生活等各个方面，更主要的原因还是这些调查大都是运用现代科学方法如现代经济学、人类学、社会学等等方法和手段调查完成的，而且均以调查报告甚至学术论文作为最终的成果形式，这样既保存了大量的调查数据和原始资料，又凝聚了代表当时比较先进的中国知识分子对各种自然、社会及政治、经济等问题的分析、透视以及为解决这些问题所提出的对策和建议，具有非常重要的现实借鉴价值，是深入研究和了解旧中国城乡社会问题的极可珍视的第一手的原始资料，也是当今社会经济建设资以借鉴的极其难得的思想库。民国时期的调查资料实际上也已经走出了历史学界的圈子而受到其他学科学者的关注。源自福建教育出版社的远见卓识和鼎力支持，使我们终于有条件能够共同担当这一历史的重任。不过，由于这一时期的社会调查种类繁多，数量庞大，而且所藏散漫，有不少甚至散佚海外，如果一味求全，势必不能，亦且难以满足当前学界的急迫需求，故此我们决定采取“丛编”的形式，按步骤分阶段地予以整理出版。第一批收录的文献共计193种，按其调查内容大致分为10卷，包括婚姻家庭、社会保障、社会组织、宗教民俗、底边社会、城市 劳工 生活、乡村社会、人口、文教事业及少数民族等。其中既有当时印行的书籍，亦有散藏于各类报刊的论文，另有部分迄今尚未公开出版的手稿和油印本。凡解放后重印且流行颇广的调查报告，如《定县社会调查》等，暂不收录。

本书试图从历史学、民族学、文化人类学、民俗学及考古学的角度，充分利用文献和考古资料，尽可能地恢复先秦时期政治婚姻的全貌，勾勒出先秦时期各诸侯国关系的大致轮廓。本书绪论部分系统探讨了先秦时期政治婚姻的类型、目的、性质、作用及其特点，分析了先秦时期政治婚姻与后世和亲的区别及影响。第一章至第十二章客观论述了不同时期、不同阶段以及不同政权之间政治婚姻的背景、动机、功能、特点及实质。附录和亲文化与婚姻文化的区别与绪论前后呼应，主要是想进一步说明政治婚姻并不完全等同于和亲，它们之间既有联系也有区别，以澄清概念上的歧义。

本书像一客奇妙的爱情美味小点，又像一场甜蜜梦幻的爱情雨。有人信仰爱情有人崇拜爱情有人消费爱情有人经营爱情。而花狸的魔幻爱情汤是这样的，下锅前先将情感的每一个旁枝错节梳理清晰，清水除去爱情枝叶上的忧尘掌握火候激情下料。有粉涩男的眩晕。青涩女的迷恋有贪甜的紫色成熟男。有桃花样的蜜糖女；有无尽的痴迷、眷恋思念、怵恻…一最后一道主料最为艳丽是飘逸灵动的炫酷美图！而这一切缘自一个叫袁倩的灵性女子猫般聪慧的心和一枝曼妙的画笔。每一次恋爱都是女人的一次成长。都可以享受一次宿命的温情的启迪。有人说，爱情是对岸之物，是烟花是流星是灰烬，是夜歌是蛋糕上的花朵。也有人说。爱情是希望是契约是传奇的舞会是无价之宝。你有幸投契了什么样的爱情，便造化了什么样的人生。爱，要亲自体验。很美妙。很魔幻。

本书分为基诺族血缘婚恋古歌贝壳歌、与《贝壳歌》相关之人文叙事基诺人的文化两部分。内容包括：怀胎、坐月、游戏、成年、恋爱、相思等。

成功的婚姻，就像是配合默契的双人舞……恋爱、结婚，然后生儿育女，人类就是这样地延续下去。在这漫长的演化过程中，人类的身体和大脑不断的进化，抛离了所有的生物，而成为最有智慧的一种。但同时，人类在恋爱和结婚的问题上是否已经发展出足够的智慧呢？看看今天的中外社会，看看你身边的亲朋好友，有多少对情侣或夫妻，是真正快乐满足的度过每一天的？爱情是什么？爱情是使人牵肠挂肚、难以割舍，但见面时又只有抱怨、争吵的魔法，还是开始时甜甜蜜蜜，渐渐变成愁愁怨怨的负担？如何拥有和谐的恋爱、婚姻生活，成功的婚姻，就像是配合默契的双人舞……，一位NLP训导师眼中的恋爱与婚姻。本书可以帮助那些思想未曾充分成长的男女在恋爱和婚姻里都能够更成熟、成功地处理事情，以致当他们成为父母时，能够帮助孩子在成长过程中更有效地培养出足够健康的心理。希望这本书能够帮助人们懂得为自己做点事，在感情生活上获得更大的成功和快乐。这本书中介绍了一些真实有效的概念和技巧，旨在帮助和指导人们能够实实在在并主动地为自己、为自己的感情生活、更为自己在乎的人做得更好。

结婚是人生的重要转折点，在憧憬、期望之余，我们不禁要慎重的提醒徘徊在婚姻堂前的人们：你了解新婚前后的生活知识、人情礼仪和情感问题了吗？你审视到那些匆匆走进婚姻围城又匆忙退出的新婚男女了吗？“婚姻不是最大的幸福，便是最大的痛苦”名人如此云。人们崇尚完美，不要让美好的东西浸染阴霾。为了让即将走进新婚殿堂的朋友们，全面了解新婚前后的礼仪和问题，不再受婚姻前后各种问题的困扰和情感折磨。编者从男女双方、多方位、多角度分析和总结新婚斯所触及到的各种知识和问题，系统编写了这本《新婚必读科学指南》。期望它能从更理性的角度指导你的新婚生活，成为你婚姻问题的指南，婚姻幸福的宝典。本书分为上下两篇，上篇从：婚前序曲、婚礼前曲、婚礼中曲等方面介绍，下篇从：婚姻馨曲、婚姻妙曲、婚姻佳曲等方面阐述婚姻礼仪和问题。图文并茂、全面系统地向读者介绍新婚前后的礼仪及问题，帮助读者答疑解惑，是一本真正的婚姻问题的指南，婚姻幸福的宝典。

片断：太平天国的家庭政策太平天国革命是中国历史上规模最壮阔的一次农民革命战争。从1851年1月11日，洪秀全在广西省桂平县金田村领导起义，建号太平天国开始，太平天国革命吸引了成千上万的农民家庭，也对封建的婚姻家庭制度进行了许多重要改革。早在金田起义前，洪秀全等人就以“拜上帝会”的宗数外衣为掩护，进行反封建的革命组织工作，启发群众投身反清斗争。洪秀全撰写的《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》是“拜上帝会”的根本教义，其中浸透着男女平等的思想。洪秀全根据“皇上帝天下凡间大共之父”这个原则，宣传“天下多男人，尽是兄弟之辈，天下多女子，尽是姊妹之群，何得存此疆彼界之私，何可起尔吞我并之念”，主张男女完全平等，要求实现“天下一家，共享太平”。在这种思想的指导下，有很多“拜上帝会”的会众置家庭于不顾，纷纷将田产屋宇变卖易为现金，将所有一切缴纳给“拜上帝会”，所有成员的衣食都由圣库开支，一律平等，实行军事共产主义性质的供给制度，凡有不遵从者就逐出“拜上帝会”。当武装起义条件逐渐成熟后，1850年7月，洪秀全一颁布起义动员令，各地会众便携家迅速向金田村集中，他们都来自农民家庭，出身贫苦，对封建等级制度和男尊女卑的封建婚姻家庭制度都深恶痛绝，从而成为太平天国革命运动的骨干。当时之所以会出现许多群众举家参加起义的情况，固然是这些家庭意识到只有参加革命，才有出路，也是由于形势的残酷，如果家庭里有的人投奔起义了，那么留下来的家庭成员日后就有可能遭到敌人的武装报复和镇压。结果，太平军里很多人之间存着夫妻、父子、婆媳等各种亲属关系，如参加金田起义的梁立泰。《家册》记载：“梁立泰三十四岁，广西浔州桂平县白沙墟人。庚戌年七月在金田入营，八月封前营长两司马，九月升前营旅帅。”他的父亲早已去世，随同入营的有母、妻、妹、子、女共五人。其母胡大妹年过半百，随军作战，到天京后被封为后四军女军帅，其妻廖大妹在绣绵衙，其妹梁晓妹任北殿内贵使。可见，这些参加革命的家庭，人尽其能，各得其所，给太平天国增添了新的力量。……

本书从爱的婚姻、新婚进行曲、性在婚姻中、学着做个好妻子、和丈夫相处的艺术等方面，讲述了女性的婚姻与性的问题。

爱情不是尺码的问题；而是喜欢的问题。相爱，就是因为爱，分手；也没有什么复杂理由；就是不爱了。这样一个简单的道理。要在失去后很久才能懂得。女人最大的弱点是依赖，没有安全感。女人常常会说你爱我吗？你今天比昨天更爱我吗？你以后都比今天更爱我吗？这其实是错误的，男人和女人在心理需要上是永远不同的。没有不变的东西；爱更如此。爱情像一朵鲜花，任何一点污垢都会使它黯然失色。任何一丝枯萎都会带来死亡。恋爱期间，理智往往弱于情感，容易被假象蒙蔽；过于夸大恋人的忧点。其实在爱里拥有一双慧眼；保持清醒是最难也是最重要的。：杨馨（心理专家）摧毁一个人需要一分钟的时间，喜欢上一个人需要一个小时的时间，爱上一个人需要一天的时闯。而要忘记一个人却需要一生的时间。伤害的造成不是在哪一个特定的时刻，那是一段长长短短的距离，久久的时间，形成一道刻在别人心上，也刻在自己心上的伤痕。伤痕并不可怕，再严重的伤口只要及时治疗也会痊愈；怕只怕那些在失恋后不爱惜自己身心的人不停地往伤口上洒盐，理智全无。爱情最可怕的不是失去；而是失去后那段自我谴责和自我伤害的岁月。要知道爱情就是要不断地重新开始；才能找到最适合自己的幸福。：樊毅（医生）张小娴说：“爱情只是将一对陌生人变成情侣，又将一对情侣变成陌生人的游戏”。但是在家里确实有人受伤了。也许每个人在爱的时候，看清的都不是对方，而是自己。自己那颗因爱疼痛而略略不甘的心。因为走不出过去，所以心生病了，留下难以痊愈的内伤。于是很多痴男怨女在家的迷惘中徘徊。背着旧爱的包袱，停滞不前。所以有了这本书。